۲۰٬۸۰۰
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۱ بخش۴۴: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←مراد از حيات بعد از شهادت، حيات حقيقى، در برزخ است
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
و به همين جهت، در آيه مورد بحث، به مؤمن و كافر خطاب مى كند به اين كه: «شهدا بعد از مُردن نيز، زنده اند، ولى شما نمى فهميد». يعنى با حواس خود درك نمى كنيد، همچنان كه در آن آيه ديگر، باز مى فرمايد: «لَهِىَ الحَيَوَانُ لَو كَانُوا يَعلَمُونَ: يعنى اگر مى توانستند يقين حاصل كنند». | و به همين جهت، در آيه مورد بحث، به مؤمن و كافر خطاب مى كند به اين كه: «شهدا بعد از مُردن نيز، زنده اند، ولى شما نمى فهميد». يعنى با حواس خود درك نمى كنيد، همچنان كه در آن آيه ديگر، باز مى فرمايد: «لَهِىَ الحَيَوَانُ لَو كَانُوا يَعلَمُونَ: يعنى اگر مى توانستند يقين حاصل كنند». | ||
چون علم در اين جا به معناى «يقين» است، به شهادت اين كه در آيه: «كَلَّا لَو تَعلَمُونَ عِلمَ | چون علم در اين جا به معناى «يقين» است، به شهادت اين كه در آيه: «كَلَّا لَو تَعلَمُونَ عِلمَ اليَقِينِ * لَتَروُنَّ الجَحِيمَ: حاشا اگر به علم يقين می دانستيد، جهنم را مى ديديد»، علم به آخرت را مقيد به «علم يقين» كرده است. | ||
و بنابر آنچه گذشت - هر چند خدا داناتر است - معناى آيه اين طور مى شود: | و بنابر آنچه گذشت - هر چند خدا داناتر است - معناى آيه اين طور مى شود: | ||
