مشارکت‌های کاربری Adel
از الکتاب
۱ شهریور ۱۴۰۴
- ۰۵:۱۷۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۵:۱۷ تفاوت تاریخچه −۲ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←فلسفه دست بلند کردن هنگام دعا کنونی
- ۰۵:۱۶۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۵:۱۶ تفاوت تاریخچه −۵۸ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←فلسفه دست بلند كردن در حال دعا
- ۰۵:۱۵۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۵:۱۵ تفاوت تاریخچه +۵۸ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۰۵:۱۳۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۵:۱۳ تفاوت تاریخچه +۷۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←فلسفه دست بلند كردن در حال دعا كه سيره پيامبر اسلام بوده است
- ۰۴:۴۱۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۴:۴۱ تفاوت تاریخچه −۴۶ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←عطيه به اندازه نيت است
- ۰۴:۴۰۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۴:۴۰ تفاوت تاریخچه +۳۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←عطيه به اندازه نيت است
- ۰۴:۳۳۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۴:۳۳ تفاوت تاریخچه +۸ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←نظام فطرى و نظام تخيلى، در زندگی انسان کنونی
- ۰۴:۳۱۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۴:۳۱ تفاوت تاریخچه ۰ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←نظام فطرى و نظام تخيلى، در زندگی انسان
- ۰۴:۳۱۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۴:۳۱ تفاوت تاریخچه +۷۸ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←نظام فطرى و نظام تخيلى
- ۰۴:۲۱۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۴:۲۱ تفاوت تاریخچه +۸۹ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←بحث روايتى (شامل رواياتى در فضيلت ، شرائط و آداب دعا)
- ۰۳:۳۲۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۳۲ تفاوت تاریخچه +۲۹۰ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←مطلق عبادات، دعا هستند
- ۰۳:۲۳۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۲۳ تفاوت تاریخچه −۶ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←شرط استجابت دعای بندگان
- ۰۳:۲۰۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۲۰ تفاوت تاریخچه +۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←شرط استجابت دعای بندگان
- ۰۳:۱۹۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۱۹ تفاوت تاریخچه +۱۵ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←شرط استجابت دعا
- ۰۳:۱۶۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۱۶ تفاوت تاریخچه +۴۹۳ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←شرط استجابت دعا
- ۰۲:۵۳۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۵۳ تفاوت تاریخچه +۴۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←آيه ۱۸۶ سوره بقره
- ۰۲:۴۷۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۴۷ تفاوت تاریخچه +۴۹۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←نكات و دقايقى كه در آيه شريفه به كار رفته
۱۴ شهریور ۱۴۰۳
- ۰۳:۰۰۱۴ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۰۰ تفاوت تاریخچه −۱ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ ←مقصود از كلمه «امت»، در آيه: «وَ لَئِن أخَّرنَا عَنهُمُ العَذَابُ إلَى أُمَّةٍ مَعدُودَة» کنونی
- ۰۲:۵۷۱۴ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۵۷ تفاوت تاریخچه +۲۵۴ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ ←هر نعمتى كه خدا اعطا مى كند، رحمتى از او است
- ۰۲:۴۴۱۴ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۴۴ تفاوت تاریخچه +۲۹۶ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ ←مقصود از كلمه امت در آيه: «و لئن اخرنا عنهم العذاب الى امة معدودة»
۱۳ شهریور ۱۴۰۳
- ۱۴:۲۴۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۲۴ تفاوت تاریخچه +۲ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ ←اثبات وجود ملائكه، قبل از خلقت آسمان ها و زمين، از آیه شریفه
- ۱۴:۲۳۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۲۳ تفاوت تاریخچه −۴۱ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ ←اثبات وجود ملائكه، قبل از خلقت آسمان ها و زمين، از آیه: «وَ كَانَ عَرشُهُ عَلَى المَاء»
- ۱۴:۲۰۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۲۰ تفاوت تاریخچه +۲۳ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۴:۱۱۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۱۱ تفاوت تاریخچه +۲۵۷ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۰۴:۴۱۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۴۱ تفاوت تاریخچه +۲ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى این که فرمود: «و عرش خدا، بر آب قرار داشت»، چیست؟ کنونی
- ۰۴:۴۰۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۴۰ تفاوت تاریخچه +۴ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى این که فرمود: «و عرش خدا، بر آب قرار داشت»، چیست؟
- ۰۴:۴۰۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۴۰ تفاوت تاریخچه +۱ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى این که فرمود: «و عرش خدا، بر آب قرار داشت»، چیست؟
- ۰۴:۳۹۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۳۹ تفاوت تاریخچه +۱ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى این که فرمود: «و عرش خدا، بر آب قرار داشت»، چیست؟
- ۰۴:۳۸۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۳۸ تفاوت تاریخچه +۲ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى این که فرمود: «و عرش خدا، بر آب قرار داشت»، چیست؟
- ۰۴:۳۷۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۳۷ تفاوت تاریخچه +۳ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى «عرش»، در آیه: «وَ كَانَ عَرشُهُ عَلَى المَاء»
- ۰۴:۳۶۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۳۶ تفاوت تاریخچه +۱۹۶ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى «عرش»، در آیه: «وَ كَانَ عَرشُهُ عَلَى المَاء»
- ۰۴:۲۷۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۲۷ تفاوت تاریخچه +۲ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←مراد از خلقت آسمان ها و زمین، در شش روز
- ۰۴:۲۶۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۲۶ تفاوت تاریخچه −۳۴ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معنای «سماوات»، و مراد از خلقت آسمان ها و زمین، در شش روز
- ۰۴:۲۴۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۲۴ تفاوت تاریخچه +۱۲ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معنای «سماوات»، و مراد از خلقت آسمان ها، در شش روز
- ۰۴:۲۴۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۲۴ تفاوت تاریخچه +۸۴ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←منظور از خلقت آسمان ها و زمین، در شش روز
- ۰۴:۱۱۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۱۱ تفاوت تاریخچه +۷ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى «سماء»، و مراد از «سماوات»، در آیه شریفه
- ۰۴:۰۶۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۰۶ تفاوت تاریخچه +۲ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←خداوند متعال، ضامن رزق همه جنبندگان است
- ۰۴:۰۲۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۰۲ تفاوت تاریخچه +۳۶۶ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى «سماء»، و مراد از «سماوات»، در آیه شریفه
- ۰۳:۵۲۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۵۲ تفاوت تاریخچه −۹۰ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى «سماء»، و مراد از «سماوات»، در آیه شریفه
- ۰۳:۵۲۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۵۲ تفاوت تاریخچه +۱ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←روزى دادن، حقى است كه خدا بر خود واجب كرده است
- ۰۳:۴۷۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۴۷ تفاوت تاریخچه +۲۷۱ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←روزى دادن از افعال مختص خدا و حقى است كه برخورد واجب كرده است
۱۲ شهریور ۱۴۰۳
- ۱۶:۱۶۱۲ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۱۶ تفاوت تاریخچه +۲ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←خداوند متعال ضامن رزق همه جنبندگان است
- ۱۶:۱۶۱۲ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۱۶ تفاوت تاریخچه +۲۶۲ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←خداوند متعال ضامن رزق همه جنبندگان است
- ۱۶:۰۲۱۲ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۰۲ تفاوت تاریخچه ۰ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←پنهان شدن مشركان، براى پرهيز از روبرو شدن با دعوت پيامبر «ص»
- ۱۶:۰۱۱۲ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۰۱ تفاوت تاریخچه +۱۴۶ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←پنهان شدن مشركين براى پرهيز از روبرو شدن با دعوت پيامبر «ص»
- ۱۵:۵۳۱۲ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۵۳ تفاوت تاریخچه +۸ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←آيات ۵ - ۱۶ سوره هود
- ۱۵:۴۹۱۲ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۴۹ تفاوت تاریخچه +۴ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←نقد سخن يكى از مفسران، در ارتباط با آیه: «يُمَتِّعكُم مَتَاعاً حَسَناً»
- ۱۵:۴۶۱۲ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۴۶ تفاوت تاریخچه −۱۰ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←بيان نادرستى سخن يكى از مفسران، در ارتباط با: «يُمَتِّعكُم مَتَاعاً حَسَناً»
- ۱۵:۴۴۱۲ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۴۴ تفاوت تاریخچه −۲۵۱ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۷ ←نتيجه توحيد، استغفار و ايمان، زندگى خوب و حيات پاکیزه دنيایى است کنونی
- ۱۵:۴۱۱۲ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۴۱ تفاوت تاریخچه +۲ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۷ ←نقد و بررسی اقوال مفسّران، درباره مراد از «احكام» و «تفصيل آيات»
