مشارکت‌های کاربری Adel
از الکتاب
۲ شهریور ۱۴۰۴
- ۰۳:۲۷۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۲۷ تفاوت تاریخچه +۱۶۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۶ ←نتيجه گرى مطالب و بيان معناى آيه شريفه کنونی
- ۰۳:۱۶۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۱۶ تفاوت تاریخچه +۱۱۵ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۶ ←طرح يك اشكال در ارتباط با مسئله نسخ در آيه و پاسخ به آن
- ۰۲:۵۳۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۵۳ تفاوت تاریخچه +۳ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۶ ←بیان نسخ حكم قبلی حرمت عمل زناشویى، در شب هاى ماه رمضان
- ۰۲:۵۰۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۵۰ تفاوت تاریخچه +۴ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۶ ←بیان نسخ حكم قبلی حرمت عمل زناشویى، در شب هاى ماه رمضان
- ۰۲:۴۹۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۴۹ تفاوت تاریخچه +۳۱۵ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۶ ←ناسخ بودن آيه شريفه حكم قبلى را مبنى بر حرمت عمل زناشوئى در شبهاى ماه رمضان
- ۰۲:۳۳۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۳۳ تفاوت تاریخچه +۲ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۶ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۰۲:۳۲۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۳۲ تفاوت تاریخچه +۱۸۶ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۶ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۰۲:۲۱۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۲۱ تفاوت تاریخچه +۱۴۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←رعايت ادب در قرآن و استعاره اى لطيف در باره زوجين کنونی
- ۰۲:۱۱۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۱۱ تفاوت تاریخچه ۰ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←آيه ۱۸۷ سوره بقره
- ۰۲:۱۱۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۱۱ تفاوت تاریخچه +۸۷ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←آيه ۱۸۷ ، سوره بقره
- ۰۲:۰۶۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۰۶ تفاوت تاریخچه −۱۷۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←سرّ اين كه فرمود: اگر خدا را به حق معرفت می شناختيد، كوه ها در برابر دعاى شما متلاشى می شدند
- ۰۲:۰۴۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۰۴ تفاوت تاریخچه +۹۴ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←سر اينكه فرمود: اگر خدا را به حق معرفت ميشناختيد كوهها در برابر دعاى شما متلاشى ميشدند
۱ شهریور ۱۴۰۴
- ۱۳:۵۹۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۵۹ تفاوت تاریخچه −۷ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←فرمايشات امام صادق (ع ) در شرايط استجابت دعا
- ۱۳:۵۰۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۵۰ تفاوت تاریخچه ۰ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←رواياتى در باره ردّ قضاى الهى، به سبب دعا
- ۱۳:۴۹۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۴۹ تفاوت تاریخچه +۷۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←فرمايش امام (ع ) كه دعا هم از قدر است و رواياتى در باره رد قضاى الهى به سبب دعا
- ۱۳:۴۲۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۴۲ تفاوت تاریخچه ۰ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←توضیح سفارشات رسول خدا «ص»، به ابوذر
- ۱۳:۴۰۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۴۰ تفاوت تاریخچه −۱۰۹ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←اعتقاد به جريان امور عالم تنها از مسير اسباب خود سلب اختيار از خداوند نمى كند
- ۱۳:۳۳۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۳۳ تفاوت تاریخچه +۲ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←توضیح سفارشات رسول خدا «ص»، به ابوذر
- ۱۳:۳۲۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۳۲ تفاوت تاریخچه −۶۷ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←اشاره به رابطه دعا با اسباب عادى در فرمايش پيامبر(ص )
- ۱۳:۲۶۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۲۶ تفاوت تاریخچه −۱۲ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←سفارشات رسول خدا به ابوذر و توضيح برخى از جملات آن
- ۰۵:۱۷۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۵:۱۷ تفاوت تاریخچه −۲ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←فلسفه دست بلند کردن هنگام دعا
- ۰۵:۱۶۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۵:۱۶ تفاوت تاریخچه −۵۸ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←فلسفه دست بلند كردن در حال دعا
- ۰۵:۱۵۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۵:۱۵ تفاوت تاریخچه +۵۸ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۰۵:۱۳۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۵:۱۳ تفاوت تاریخچه +۷۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←فلسفه دست بلند كردن در حال دعا كه سيره پيامبر اسلام بوده است
- ۰۴:۴۱۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۴:۴۱ تفاوت تاریخچه −۴۶ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←عطيه به اندازه نيت است
- ۰۴:۴۰۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۴:۴۰ تفاوت تاریخچه +۳۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←عطيه به اندازه نيت است
- ۰۴:۳۳۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۴:۳۳ تفاوت تاریخچه +۸ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←نظام فطرى و نظام تخيلى، در زندگی انسان کنونی
- ۰۴:۳۱۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۴:۳۱ تفاوت تاریخچه ۰ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←نظام فطرى و نظام تخيلى، در زندگی انسان
- ۰۴:۳۱۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۴:۳۱ تفاوت تاریخچه +۷۸ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←نظام فطرى و نظام تخيلى
- ۰۴:۲۱۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۴:۲۱ تفاوت تاریخچه +۸۹ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←بحث روايتى (شامل رواياتى در فضيلت ، شرائط و آداب دعا)
- ۰۳:۳۲۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۳۲ تفاوت تاریخچه +۲۹۰ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←مطلق عبادات، دعا هستند
- ۰۳:۲۳۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۲۳ تفاوت تاریخچه −۶ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←شرط استجابت دعای بندگان
- ۰۳:۲۰۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۲۰ تفاوت تاریخچه +۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←شرط استجابت دعای بندگان
- ۰۳:۱۹۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۱۹ تفاوت تاریخچه +۱۵ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←شرط استجابت دعا
- ۰۳:۱۶۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۱۶ تفاوت تاریخچه +۴۹۳ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←شرط استجابت دعا
- ۰۲:۵۳۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۵۳ تفاوت تاریخچه +۴۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←آيه ۱۸۶ سوره بقره
- ۰۲:۴۷۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۴۷ تفاوت تاریخچه +۴۹۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←نكات و دقايقى كه در آيه شريفه به كار رفته
۱۴ شهریور ۱۴۰۳
- ۰۳:۰۰۱۴ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۰۰ تفاوت تاریخچه −۱ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ ←مقصود از كلمه «امت»، در آيه: «وَ لَئِن أخَّرنَا عَنهُمُ العَذَابُ إلَى أُمَّةٍ مَعدُودَة» کنونی
- ۰۲:۵۷۱۴ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۵۷ تفاوت تاریخچه +۲۵۴ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ ←هر نعمتى كه خدا اعطا مى كند، رحمتى از او است
- ۰۲:۴۴۱۴ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۴۴ تفاوت تاریخچه +۲۹۶ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ ←مقصود از كلمه امت در آيه: «و لئن اخرنا عنهم العذاب الى امة معدودة»
۱۳ شهریور ۱۴۰۳
- ۱۴:۲۴۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۲۴ تفاوت تاریخچه +۲ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ ←اثبات وجود ملائكه، قبل از خلقت آسمان ها و زمين، از آیه شریفه
- ۱۴:۲۳۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۲۳ تفاوت تاریخچه −۴۱ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ ←اثبات وجود ملائكه، قبل از خلقت آسمان ها و زمين، از آیه: «وَ كَانَ عَرشُهُ عَلَى المَاء»
- ۱۴:۲۰۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۲۰ تفاوت تاریخچه +۲۳ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۴:۱۱۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۱۱ تفاوت تاریخچه +۲۵۷ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۰۴:۴۱۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۴۱ تفاوت تاریخچه +۲ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى این که فرمود: «و عرش خدا، بر آب قرار داشت»، چیست؟ کنونی
- ۰۴:۴۰۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۴۰ تفاوت تاریخچه +۴ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى این که فرمود: «و عرش خدا، بر آب قرار داشت»، چیست؟
- ۰۴:۴۰۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۴۰ تفاوت تاریخچه +۱ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى این که فرمود: «و عرش خدا، بر آب قرار داشت»، چیست؟
- ۰۴:۳۹۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۳۹ تفاوت تاریخچه +۱ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى این که فرمود: «و عرش خدا، بر آب قرار داشت»، چیست؟
- ۰۴:۳۸۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۳۸ تفاوت تاریخچه +۲ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى این که فرمود: «و عرش خدا، بر آب قرار داشت»، چیست؟
- ۰۴:۳۷۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۳۷ تفاوت تاریخچه +۳ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى «عرش»، در آیه: «وَ كَانَ عَرشُهُ عَلَى المَاء»
