تفسیر:المیزان جلد۷ بخش۳۵: تفاوت میان نسخه‌ها

==ايمان آوردن مردم منوط به مشيت الهى است و كفرشان نيز خارج از مشيت خدا نمى باشد. ==

و ما يشعركم انها اذا جاءت لا يؤ منون

كلمه «''' لا يؤ منون '''» هم با ياى غيبت قرائت شده و هم با تاى خطاب (لا تؤ منون ) و بنابر قرائت اول روى سخن بطور التفات به مؤ منين ، و بنابر قرائت دوم روى سخن با مشركين است .

و كلام تتمه گفتار رسول خدا (صلى الله عليه وآله ) است .

از ظاهر كلام چنين برمى آيد كه لفظ «''' ما '''» در «''' ما يشعركم '''» استفهاميه مى باشد، و بنابراين ، معناى آيه چنين مى شود: «''' شما مؤ منين چه ميدانيد كه واقع مطلب چيست ؟ واقع اين است كه اگر ما معجزه هم برايشان بفرستيم باز ايمان نمى آورند '''» و در حقيقت آيه شريفه ميخواهد اين معنا را برساند كه : اين مشركين قسم مى خورند اگر معجزهاى برايشان بفرستيم حتما ايمان مى آورند، و چه بسا شما مؤ منين فريب اين قسمهايشان را بخوريد، و حال آنكه خبر نداريد كه اگر ما معجزه دلخواهشان را برايشان بفرستيم ايمان نخواهند آورد، چون خدا نخواسته كه ايشان موفق به ايمان شوند. روى اين حساب آيه شريفه جزو آيات راجع به اخبار غيبى است .

پاره اى از مفسرين گفته اند: لفظ «''' ان '''» كه در جمله «''' انها اذا جاءت ... '''» است به معناى «''' لعل شايد '''» مى باشد. و ليكن اين حرف صحيح نيست ، براى اينكه آمدن اين لفظ به اين معنا به فرضى كه در كلام عرب ديده شده باشد بسيار كم است ، و نميتوان كلام خداى تعالى را حمل بر آن نمود.