۱۵٬۹۷۷
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۱۸ بخش۴۱: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←پاسخ خداى تعالى به عذرى كه به قرين شيطانى مشرك دوزخى مى آورد
| خط ۱۶۸: | خط ۱۶۸: | ||
==پاسخ خداى تعالى به عذرى كه به قرين شيطانى مشرك دوزخى مى آورد == | ==پاسخ خداى تعالى به عذرى كه به قرين شيطانى مشرك دوزخى مى آورد == | ||
«'''قَالَ لا تخْتَصِمُوا | «'''قَالَ لا تخْتَصِمُوا لَدَىّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ'''»: | ||
گوينده اين | گوينده اين پاسخ، خداى تعالى است و خطابش عمومى است. گويا روى سخنش با عموم مشركان طاغى و قرينان ايشان است. خطابى است كه قهرا منحل به خطاب هایى جزئى مى شود، و هر انسانى را با قرينش شامل مى گردد. مثل اين است كه به هر يك از انسان و قرينش فرموده باشد: «لَا تَختَصَمَا لَدَىّ: نزد من، بگو مگو مكنيد». | ||
و | و اين كه فرمود: «وَ قَد قَدّمتُ إلَيكُم بِالوَعِيد»، جمله اى است حاليه، كه حال از فاعل در جمله «لَا تَختَصِمُوا» است، و كلمه «بِالوَعِيد»، مفعولى است براى جمله «قَدّمتُ»، و «باء» آن، به اصطلاح، باء وصلت است. | ||
و معناى آيه اين است كه : نزد من بگو مگو | و معناى آيه اين است كه: نزد من بگو مگو مكنيد، كه هيچ سودى برايتان ندارد. چون من تهديد و وعيد خود را به همه مشركان و ستمكاران ابلاغ نمودم. و تهديدهاى مذكور از قبيل آيات زير است كه به ابليس فرموده: «إذهَب فَمَن تَبِعَكَ مِنهُم فَإنّ جَهَنّمَ جَزَاؤُكُم جَزَاءً مَوفُوراً». و نيز فرموده: «فَالحَقُّ وَ الحَقُّ أقُولُ لَأملَأنّ جَهَنّمَ مِنكَ وَ مِمّن تَبِعَكَ مِنهُم أجمَعِين». و يا فرموده: «لَأملَأنّ جَهَنّمَ مِنَ الجِنّةِ وَ النّاسِ أجمَعِين». | ||
<center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۸ صفحه : ۵۲۸ </center> | <center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۸ صفحه : ۵۲۸ </center> | ||
«'''مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَى وَ مَا أَنَا بِظلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ'''»: | «'''مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَى وَ مَا أَنَا بِظلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ'''»: | ||
