۲۰٬۸۱۶
ویرایش
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
==آيات ۱۵۹ - ۱۶۲ سوره بقره == | ==آيات ۱۵۹ - ۱۶۲ سوره بقره == | ||
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَ الْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ | إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَ الْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِى الْكِتَابِ أُولَئك يَلْعَنهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنهُمُ اللَّاعِنُونَ(۱۵۹) | ||
إِلّا الَّذِينَ تَابُوا وَ أَصلَحُوا وَ بَيَّنُوا فَأُولَئك أَتُوبُ عَلَيهِمْ وَ أَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(۱۶۰) | إِلّا الَّذِينَ تَابُوا وَ أَصلَحُوا وَ بَيَّنُوا فَأُولَئك أَتُوبُ عَلَيهِمْ وَ أَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(۱۶۰) | ||
خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
حال اگر در همين صورت، آن عالم، علم خود را كتمان كند، در حقيقت، كتمانش بعد از بيان براى مردم بوده و همين يگانه سببى است كه خداى سبحان، اين كتمان را مايه اختلاف مردم در دين و تفرقه آنان در راه هدايت و ضلالت دانسته. چه اگر اين كتمان ها نبود، دين خدا سرچشمه اش فطرت خود بشر است، و هر فطرتى آن را مى پذيرد و قوّه مميّزه بشرى اگر آن را درك كند، در برابرش خاضع مى گردد. | حال اگر در همين صورت، آن عالم، علم خود را كتمان كند، در حقيقت، كتمانش بعد از بيان براى مردم بوده و همين يگانه سببى است كه خداى سبحان، اين كتمان را مايه اختلاف مردم در دين و تفرقه آنان در راه هدايت و ضلالت دانسته. چه اگر اين كتمان ها نبود، دين خدا سرچشمه اش فطرت خود بشر است، و هر فطرتى آن را مى پذيرد و قوّه مميّزه بشرى اگر آن را درك كند، در برابرش خاضع مى گردد. | ||
همچنان كه خداى تعالى فرمود: «فَأقِم وَجهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطرَةَ اللّهِ الَّتِى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيهَا لَا تَبدِيلَ لِخَلقِ اللّهِ ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ وَلَكِنَّ أكثَرَ النَّاسِ لَا يَعلَمُونَ: روى قلب خود را بدون هيچ انحرافى به سوى دين كن، كه فطرت خدایى همين است. فطرتى كه خدا مردم را بر آن فطرت بيافريد، و خلق خدا در اين درك و فطرت مختلف نيستند. دين صحيح هم، همان دينى است كه از اين فطرت سرچشمه گرفته باشد، اما بيشتر مردم نمى دانند - چون حقايق دين را، از آنان پنهان | همچنان كه خداى تعالى فرمود: «فَأقِم وَجهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطرَةَ اللّهِ الَّتِى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيهَا لَا تَبدِيلَ لِخَلقِ اللّهِ ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ وَلَكِنَّ أكثَرَ النَّاسِ لَا يَعلَمُونَ: روى قلب خود را بدون هيچ انحرافى به سوى دين كن، كه فطرت خدایى همين است. فطرتى كه خدا مردم را بر آن فطرت بيافريد، و خلق خدا در اين درك و فطرت مختلف نيستند. دين صحيح هم، همان دينى است كه از اين فطرت سرچشمه گرفته باشد، اما بيشتر مردم نمى دانند - چون حقايق دين را، از آنان پنهان كردند». | ||
پس دين، فطرى بشر است و چيزى كه با خلقت بشر در آب و گِل او آميخته بوده، فطرت بشر آن را رد نمى كند، و در صورتى كه آن طور كه هست، برايش بيان شود، و از سوى ديگر قلب بشر هم، صفاى روز نخست خود را از دست نداده باشد، البته آن را مى پذيرد. | پس دين، فطرى بشر است و چيزى كه با خلقت بشر در آب و گِل او آميخته بوده، فطرت بشر آن را رد نمى كند، و در صورتى كه آن طور كه هست، برايش بيان شود، و از سوى ديگر قلب بشر هم، صفاى روز نخست خود را از دست نداده باشد، البته آن را مى پذيرد. | ||
خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
پس اختلاف هاى دينى و انحراف از جاده صواب، معلول ستمكارى علماء بوده كه مطالب كتاب را براى مردم نگفتند و يا اگر گفتند، تأويلش كردند و يا در آن دست انداخته، تحريفش نمودند. | پس اختلاف هاى دينى و انحراف از جاده صواب، معلول ستمكارى علماء بوده كه مطالب كتاب را براى مردم نگفتند و يا اگر گفتند، تأويلش كردند و يا در آن دست انداخته، تحريفش نمودند. | ||
<center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۱ صفحه : ۵۸۷ </center> | <center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۱ صفحه : ۵۸۷ </center> | ||
حتى در روز قيامت هم، خدای تعالى اين ظلم علماء را اعلام می دارد. همچنان كه فرمود: «فَأذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَينَهُم أن | حتى در روز قيامت هم، خدای تعالى اين ظلم علماء را اعلام می دارد. همچنان كه فرمود: «فَأذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَينَهُم أن لَعنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ * الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَ يَبغُونَهَا عِوَجاً: و اعلام کننده ای در بينشان اعلام مى كند كه لعنت خدا بر ستمگران، كه از راه خدا جلوگيرى مى كنند و راه خدا را منحرف می سازند». | ||
و آيات قرآنى، در اين باره بسيار است. | و آيات قرآنى، در اين باره بسيار است. |
ویرایش