۱۹٬۳۰۲
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۱۲ بخش۳: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
آرى، اگر قبلا اين معنا سابقه نمى داشت، ممكن بود بگوييم: خداوند به وسيله موسى «عليه السلام» آن را اعلام كرده، و حال آن كه سابقه داشته، مثلا از حضرت نوح حكايت مى كند كه گفته است: | آرى، اگر قبلا اين معنا سابقه نمى داشت، ممكن بود بگوييم: خداوند به وسيله موسى «عليه السلام» آن را اعلام كرده، و حال آن كه سابقه داشته، مثلا از حضرت نوح حكايت مى كند كه گفته است: | ||
«فَقُلتُ استَغفِرُوا رَبَّكُم إنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرسِلِ السَّمَاءَ عَلَيكُم مِدرَاراً وَ يُمدِدكُم بِأموَالٍ وَ بَنِينَ»، و از لطايف كريمه خداى سبحان - همان طور كه بعضى از مفسران بيان كرده اند - نكته باريكى است كه آن را در آيه مورد بحث به كار برده، و آن، اين است كه: وعده زياد كردن نعمت را به طور صريح (آن هم با نون تأكيد) آورده و فرموده: «لَأزِيدَنَّكُم: حتما نعمت را برايتان زياد مى كنم»، ولى در تهديد عليه كفران كنندگان، به صراحت نفرموده كه عذابتان مى كنم، بلكه به طور تعريض و اشاره فرموده: «عذاب من سخت است». | «فَقُلتُ استَغفِرُوا رَبَّكُم إنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرسِلِ السَّمَاءَ عَلَيكُم مِدرَاراً * وَ يُمدِدكُم بِأموَالٍ وَ بَنِينَ»، و از لطايف كريمه خداى سبحان - همان طور كه بعضى از مفسران بيان كرده اند - نكته باريكى است كه آن را در آيه مورد بحث به كار برده، و آن، اين است كه: وعده زياد كردن نعمت را به طور صريح (آن هم با نون تأكيد) آورده و فرموده: «لَأزِيدَنَّكُم: حتما نعمت را برايتان زياد مى كنم»، ولى در تهديد عليه كفران كنندگان، به صراحت نفرموده كه عذابتان مى كنم، بلكه به طور تعريض و اشاره فرموده: «عذاب من سخت است». | ||
آرى، اين، شيوه و روش كريمان است كه در وعده و وعيدشان، غالبا تصريح به عذاب نمى كنند. | آرى، اين، شيوه و روش كريمان است كه در وعده و وعيدشان، غالبا تصريح به عذاب نمى كنند. | ||
