۲۰٬۹۹۲
ویرایش
البقرة ٦٤: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←تفسیر
(افزودن سال نزول) |
(←تفسیر) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::ثُم|ثُمَ]] [[شامل این ریشه::ثم| ]][[شامل این کلمه::تَوَلّيْتُم|تَوَلَّيْتُمْ]] [[کلمه غیر ربط::تَوَلّيْتُم| ]] [[شامل این ریشه::ولى| ]][[ریشه غیر ربط::ولى| ]][[شامل این کلمه::مِن|مِنْ]] [[شامل این ریشه::من| ]][[شامل این کلمه::بَعْد|بَعْدِ]] [[شامل این ریشه::بعد| ]][[شامل این کلمه::ذٰلِک|ذٰلِکَ]] [[شامل این ریشه::ذلک| ]][[شامل این کلمه::فَلَو|فَلَوْ]] [[کلمه غیر ربط::فَلَو| ]] [[شامل این ریشه::ف| ]][[ریشه غیر ربط::ف| ]][[شامل این ریشه::لو| ]][[ریشه غیر ربط::لو| ]][[شامل این کلمه::لا|لاَ]] [[شامل این ریشه::لا| ]][[شامل این کلمه::فَضْل|فَضْلُ]] [[کلمه غیر ربط::فَضْل| ]] [[شامل این ریشه::فضل| ]][[ریشه غیر ربط::فضل| ]][[شامل این کلمه::اللّه|اللَّهِ]] [[کلمه غیر ربط::اللّه| ]] [[شامل این ریشه::الله| ]][[ریشه غیر ربط::الله| ]][[شامل این ریشه::اله| ]][[ریشه غیر ربط::اله| ]][[شامل این ریشه::وله| ]][[ریشه غیر ربط::وله| ]][[شامل این کلمه::عَلَيْکُم|عَلَيْکُمْ]] [[شامل این ریشه::على| ]][[شامل این ریشه::کم| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::رَحْمَتُه|رَحْمَتُهُ]] [[کلمه غیر ربط::رَحْمَتُه| ]] [[شامل این ریشه::رحم| ]][[ریشه غیر ربط::رحم| ]][[شامل این ریشه::ه| ]][[ریشه غیر ربط::ه| ]][[شامل این کلمه::لَکُنْتُم|لَکُنْتُمْ]] [[کلمه غیر ربط::لَکُنْتُم| ]] [[شامل این ریشه::کون| ]][[ریشه غیر ربط::کون| ]][[شامل این ریشه::ل| ]][[ریشه غیر ربط::ل| ]][[شامل این کلمه::مِن|مِنَ]] [[شامل این ریشه::من| ]][[شامل این کلمه::الْخَاسِرِين|الْخَاسِرِينَ]] [[کلمه غیر ربط::الْخَاسِرِين| ]] [[شامل این ریشه::خسر| ]][[ریشه غیر ربط::خسر| ]]'''}} | {{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::ثُم|ثُمَ]] [[شامل این ریشه::ثم| ]][[شامل این کلمه::تَوَلّيْتُم|تَوَلَّيْتُمْ]] [[کلمه غیر ربط::تَوَلّيْتُم| ]] [[شامل این ریشه::ولى| ]][[ریشه غیر ربط::ولى| ]][[شامل این کلمه::مِن|مِنْ]] [[شامل این ریشه::من| ]][[شامل این کلمه::بَعْد|بَعْدِ]] [[شامل این ریشه::بعد| ]][[شامل این کلمه::ذٰلِک|ذٰلِکَ]] [[شامل این ریشه::ذلک| ]][[شامل این کلمه::فَلَو|فَلَوْ]] [[کلمه غیر ربط::فَلَو| ]] [[شامل این ریشه::ف| ]][[ریشه غیر ربط::ف| ]][[شامل این ریشه::لو| ]][[ریشه غیر ربط::لو| ]][[شامل این کلمه::لا|لاَ]] [[شامل این ریشه::لا| ]][[شامل این کلمه::فَضْل|فَضْلُ]] [[کلمه غیر ربط::فَضْل| ]] [[شامل این ریشه::فضل| ]][[ریشه غیر ربط::فضل| ]][[شامل این کلمه::اللّه|اللَّهِ]] [[کلمه غیر ربط::اللّه| ]] [[شامل این ریشه::الله| ]][[ریشه غیر ربط::الله| ]][[شامل این ریشه::اله| ]][[ریشه غیر ربط::اله| ]][[شامل این ریشه::وله| ]][[ریشه غیر ربط::وله| ]][[شامل این کلمه::عَلَيْکُم|عَلَيْکُمْ]] [[شامل این ریشه::على| ]][[شامل این ریشه::کم| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::رَحْمَتُه|رَحْمَتُهُ]] [[کلمه غیر ربط::رَحْمَتُه| ]] [[شامل این ریشه::رحم| ]][[ریشه غیر ربط::رحم| ]][[شامل این ریشه::ه| ]][[ریشه غیر ربط::ه| ]][[شامل این کلمه::لَکُنْتُم|لَکُنْتُمْ]] [[کلمه غیر ربط::لَکُنْتُم| ]] [[شامل این ریشه::کون| ]][[ریشه غیر ربط::کون| ]][[شامل این ریشه::ل| ]][[ریشه غیر ربط::ل| ]][[شامل این کلمه::مِن|مِنَ]] [[شامل این ریشه::من| ]][[شامل این کلمه::الْخَاسِرِين|الْخَاسِرِينَ]] [[کلمه غیر ربط::الْخَاسِرِين| ]] [[شامل این ریشه::خسر| ]][[ریشه غیر ربط::خسر| ]]'''}} | ||
{| class="ayeh-table mw-collapsible mw-collapsed" | |||
!کپی متن آیه | |||
|- | |||
|ثُمَ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذٰلِکَ فَلَوْ لاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَکُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ | |||
|} | |||
'''ترجمه ''' | '''ترجمه ''' | ||
<tabber> | <tabber> | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۸: | ||
|-|صادقی تهرانی=سپس (شما) بعد از آن (پیمان) رویگرداندید، پس اگر فضل خدا و رحمتش بر شما نبود، همانا از زیانکاران می‌بودید. | |-|صادقی تهرانی=سپس (شما) بعد از آن (پیمان) رویگرداندید، پس اگر فضل خدا و رحمتش بر شما نبود، همانا از زیانکاران می‌بودید. | ||
|-|معزی=سپس پشت کردید پس از آن که اگر نبود فضل خدا بر شما و رحمتش هرآینه می‌شدید از زیانکاران | |-|معزی=سپس پشت کردید پس از آن که اگر نبود فضل خدا بر شما و رحمتش هرآینه می‌شدید از زیانکاران | ||
|-|</tabber>< | |-|english=<div id="qenag">But after that you turned away. Were it not for Allah’s grace and mercy towards you, you would have been among the losers.</div> | ||
|-|</tabber> | |||
<div class="audiotable"> | |||
<div id="quran_sound">ترتیل: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/parhizgar/002064.mp3"></sound></div> | |||
<div id="trans_sound">ترجمه: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/makarem/002064.mp3"></sound></div> | |||
</div> | |||
{{آيه | سوره = سوره البقرة | نزول = [[نازل شده در سال::17|٥ هجرت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::64|٦٤]] | قبلی = البقرة ٦٣ | بعدی = البقرة ٦٥ | کلمه = [[تعداد کلمات::15|١٥]] | حرف = }} | {{آيه | سوره = سوره البقرة | نزول = [[نازل شده در سال::17|٥ هجرت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::64|٦٤]] | قبلی = البقرة ٦٣ | بعدی = البقرة ٦٥ | کلمه = [[تعداد کلمات::15|١٥]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
| خط ۲۶: | خط ۳۴: | ||
<tabber> | <tabber> | ||
المیزان= | المیزان= | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۵#link319 | آيات ۶۳ ۷۴ بقره]] | {{ نمایش فشرده تفسیر| | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۵#link320 | برداشتن كوه | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۵#link319 | آيات ۶۳ - ۷۴ سوره بقره]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۵#link320 | برداشتن كوه به منظور اكراه مردم نبوده]] | |||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۵#link322 | نكاتى | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۵#link322 | نكاتى پیرامون داستان گاو بنى اسرائيل، با اسلوب مخصوص]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۶#link323 | بى ادبى بنى | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۶#link323 | بى ادبى بنى اسرائيل، نسبت به حضرت موسى «ع»]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۶#link324 | داستان گاو در تورات]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۶#link324 | داستان گاو بنی اسرائیل، در تورات]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۶#link325 | داستان گاو بنى | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۶#link325 | داستان گاو بنى اسرائيل، و برخورد آنان با حضرت موسی«ع»]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۶#link327 | بحث روايتى]] | |||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۶#link327 | بحث روايتى | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۶#link328 | بحث فلسفى]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۶#link328 | بحث فلسفى | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۷#link330 | بحث علمى و اخلاقى]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۲۷#link330 | بحث علمى و اخلاقى | |||
}} | |||
|-|نمونه= | |-|نمونه= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
*[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۷۲#link266 | آيه ۶۳ - ۶۴]] | *[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۷۲#link266 | آيه ۶۳ - ۶۴]] | ||
*[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۷۲#link267 | آيه و ترجمه]] | *[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۷۲#link267 | آيه و ترجمه]] | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۷: | ||
*[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۷۲#link273 | ۳ پيمان اجبارى چه سودى دارد؟]] | *[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۷۲#link273 | ۳ پيمان اجبارى چه سودى دارد؟]] | ||
*[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۷۲#link274 | ۴ كوه طور]] | *[[تفسیر:نمونه جلد۱_بخش۷۲#link274 | ۴ كوه طور]] | ||
}} | |||
|-| تفسیر نور= | |||
===تفسیر نور (محسن قرائتی)=== | |||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
«64» ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ | |||
سپس شما بعد از اين جريان (كه كوه طور را بالاى سر خود ديديد، بازهم) روى‌گردان شديد و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود قطعاً از زيانكاران بوديد. | |||
===پیام ها=== | |||
1- انسانِ غافل، مهم‌ترين تهديدها را فراموش مى‌كند. «ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ» | |||
2- نوميد نشويد، زيرا كه خداوند با متخلّفان نيز با فضل و رحمت برخورد مى‌كند. «فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ» | |||
3- نجات از خسارت، در سايه‌ى فضل و رحمت الهى است. «فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ» | |||
}} | |||
|-| | |||
اثنی عشری= | |||
===تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ (64) | |||
بعد از آن، نقض ميثاق و عهد ايشان را بيان مى‌فرمايد: | |||
ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ: پس پشت نموديد و اعراض كرديد از وفاى به آن ميثاق، و نقض عهد نموديد بعد از قبولى آن و تعهّد به وفاى به آن. فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ: و اگر نبود فضل خدا بر شما و بخشايش او نسبت به شما، به توفيق دادن به توبه و يا به وجود مقدّس محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه شما را به حق دعوت نموده و راه مستقيم را مبرهن ساخته، لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ: هر آينه بوديد از زيانكاران و مغبونان، به انهماك در معاصى و گمراهى. | |||
از ابو العاليه نقل شده كه مراد به فضل اللّه سلام و مراد به رحمت قرآن مى‌باشد. يعنى اگر نبود اسلام و قرآن كه از فضل و رحمت سبحانى به شما | |||
تفسير اثنا عشرى، ج1، ص: 166 | |||
شده، هر آينه از زيانكاران بوديد در زمان فترت «1». | |||
}} | |||
|-| | |||
روان جاوید= | |||
===تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ (64) | |||
ترجمه | |||
پس رو گردانديد بعد از آن پس اگر نبود فضل خدا بر شما و رحمتش هر آينه بوديد از زيانكاران. | |||
تفسير | |||
رو گرداندند پيشينيان شما از قيام بعهد الهى و وفاى بآن و اگر خداوند تفضّل نمى‌فرمود و مهلت نميداد بشما براى توبه و انابه از مغبوبان بوديد. | |||
}} | |||
|-| | |||
اطیب البیان= | |||
===اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
ثُمَّ تَوَلَّيتُم مِن بَعدِ ذلِكَ فَلَو لا فَضل‌ُ اللّه‌ِ عَلَيكُم وَ رَحمَتُه‌ُ لَكُنتُم مِنَ الخاسِرِين‌َ (64) | |||
(سپس اعراض نموديد بعد از اخذ ميثاق پس اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود هر آينه از زيانكاران بوديد). | |||
تولّي بمعني استدبار (پشت كردن) كنايه از اعراض و مخالفت است و (من بعد ذلک) يعني از اخذ ميثاق. | |||
و از جمله فَلَو لا فَضل‌ُ اللّه‌ِ عَلَيكُم استفاده ميشود که اينها مستحق عذاب و خسران در اثر اعراض و مخالفت شدند ولي تفضل و رحمت الهي مانع از آن شد و حكمت اينکه تفضل امهال آنان بود تا موفق بتوبه شوند يا براي اينكه مؤمنيني که در نسل آنها بودند بوجود آيند و غير اينها از حكمتهاي ديگر، و مراد از رحمت اعطاء نعم الهي و دفع بليات و عقوبات دنيا و آخرت نسبت بهمه آنها يا بعض آنها است و معني خسران و زيان در ذيل آيه شريفه: | |||
الَّذِين‌َ يَنقُضُون‌َ عَهدَ اللّه‌ِ مِن بَعدِ مِيثاقِه‌ِ الآية بيان شد«1» | |||
}} | |||
|-| | |||
برگزیده تفسیر نمونه= | |||
===برگزیده تفسیر نمونه=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
اشاره | |||
(آیه 64)- ولی شما پیمان خود را به دست فراموشی سپردید «و بعد از این ماجرا، روی گردان شدید» (ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِکَ). | |||
«و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، از زیانکاران بودید» (فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَکُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِینَ). | |||
1- چگونه کوه بالای سر بنی اسرائیل قرار گرفت؟ | |||
مفسر بزرگ اسلام مرحوم طبرسی از قول «ابن زید» چنین نقل می‌کند: هنگامی که موسی (ع) از کوه طور بازگشت و تورات را با خود آورد، به قوم خویش اعلام کرد کتاب آسمانی آورده‌ام که حاوی دستورات دینی و حلال و حرام است، دستوراتی که خداوند برنامه کار شما قرار داده، آن را بگیرید و به احکام آن عمل کنید. | |||
یهود به بهانه این که تکالیف مشکلی برای آنان آورده، بنای نافرمانی و سرکشی گذاشتند، خدا هم فرشتگان را مأمور کرد، تا قطعه عظیمی از کوه طور را بالای سر آنها قرار دهند. | |||
در این هنگام موسی (ع) اعلام کرد چنانچه پیمان ببندید و به دستورات خدا عمل کنید و از سرکشی و تمرّد توبه نمایید این عذاب و کیفر از شما بر طرف می‌شود و گر نه همه هلاک خواهید شد. | |||
آنها تسلیم شدند و تورات را پذیرا گشتند و برای خدا سجده نمودند، در حالی که هر لحظه انتظار سقوط کوه را بر سر خود می‌کشیدند، ولی به برکت توبه | |||
ج1، ص86 | |||
سر انجام این عذاب الهی از آنها دفع شد». | |||
اما در چگونگی قرار گرفتن کوه بالای سر بنی اسرائیل: این احتمال وجود دارد که قطعه عظیمی از کوه به فرمان خدا بر اثر زلزله و صاعقه شدید از جا کنده شد، و از بالای سر آنها گذشت بطوری که چند لحظه، آن را بر فراز سر خود دیدند و تصوّر کردند که بر آنها فرو خواهد افتاد. | |||
2- پیمان اجباری چه سودی دارد؟ | |||
در پاسخ این سؤال می‌توان گفت: هیچ مانعی ندارد که افراد متمرّد و سرکش را با تهدید به مجازات در برابر حق تسلیم کنند، این تهدید و فشار که جنبه موقتی دارد، غرور آنها را در هم می‌شکند و آنها را وادار به اندیشه و تفکّر صحیح می‌کند و در ادامه راه با اراده و اختیار به وظایف خویش عمل می‌کند. | |||
و به هر حال، این پیمان، بیشتر مربوط به جنبه‌های عملی آن بوده است و گر نه اعتقاد را نمی‌توان با اکراه تغییر داد. | |||
}} | |||
|-|تسنیم= | |-|تسنیم= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
*[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]] | *[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]] | ||
}} | |||
|-|</tabber> | |-|</tabber> | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۲۲۰: | ||
[[رده:امور شگفت آور]][[رده:عوامل انحطاط]][[رده:عهد خدا با انسان ها]][[رده:آثار عهد شکنى بنى اسرائیل]][[رده:آمرزش بنى اسرائیل]][[رده:اعراض بنى اسرائیل از تورات]][[رده:بنى اسرائیل صدر اسلام]][[رده:بنى اسرائیل و تورات]][[رده:بنى اسرائیل و دین]][[رده:بنى اسرائیل و کتب آسمانى]][[رده:تاریخ بنى اسرائیل]][[رده:تفضل خدا بر بنى اسرائیل]][[رده:حکومت بنى اسرائیل]][[رده:زیانکارى بنى اسرائیل]][[رده:عوامل نجات بنى اسرائیل]][[رده:عهد خدا با بنى اسرائیل]][[رده:عهد شکنى بنى اسرائیل]][[رده:قدرت بنى اسرائیل]][[رده:لجاجت بنى اسرائیل]][[رده:آثار عمل به تورات]][[رده:اهمیت عمل به تورات]][[رده:آثار رحمت خدا]][[رده:آثار فضل خدا]][[رده:آمرزش خدا]][[رده:مشمولان رحمت]][[رده:عوامل زیان]][[رده:اهمیت وفاى به عهد]][[رده:آثار عهدشکنى با خدا]][[رده:گناه عهدشکنى]][[رده:مشمولان فضل خدا]][[رده:آثار اعراض از کتب آسمانى کوه طور: بالا رفتن کوه طور گناهکاران: گناهکاران و رحمت خدا]][[رده:گناهکاران وفضل خدا معجزه: معجزه کوه طور هلاکت: عوامل هلاکت یأس: اجتناب از یأس]][[رده:یأس از رحمت خدا]] | [[رده:امور شگفت آور]][[رده:عوامل انحطاط]][[رده:عهد خدا با انسان ها]][[رده:آثار عهد شکنى بنى اسرائیل]][[رده:آمرزش بنى اسرائیل]][[رده:اعراض بنى اسرائیل از تورات]][[رده:بنى اسرائیل صدر اسلام]][[رده:بنى اسرائیل و تورات]][[رده:بنى اسرائیل و دین]][[رده:بنى اسرائیل و کتب آسمانى]][[رده:تاریخ بنى اسرائیل]][[رده:تفضل خدا بر بنى اسرائیل]][[رده:حکومت بنى اسرائیل]][[رده:زیانکارى بنى اسرائیل]][[رده:عوامل نجات بنى اسرائیل]][[رده:عهد خدا با بنى اسرائیل]][[رده:عهد شکنى بنى اسرائیل]][[رده:قدرت بنى اسرائیل]][[رده:لجاجت بنى اسرائیل]][[رده:آثار عمل به تورات]][[رده:اهمیت عمل به تورات]][[رده:آثار رحمت خدا]][[رده:آثار فضل خدا]][[رده:آمرزش خدا]][[رده:مشمولان رحمت]][[رده:عوامل زیان]][[رده:اهمیت وفاى به عهد]][[رده:آثار عهدشکنى با خدا]][[رده:گناه عهدشکنى]][[رده:مشمولان فضل خدا]][[رده:آثار اعراض از کتب آسمانى کوه طور: بالا رفتن کوه طور گناهکاران: گناهکاران و رحمت خدا]][[رده:گناهکاران وفضل خدا معجزه: معجزه کوه طور هلاکت: عوامل هلاکت یأس: اجتناب از یأس]][[رده:یأس از رحمت خدا]] | ||
[[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره البقرة ]] | [[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره البقرة ]] | ||
{{#seo: | |||
|title=آیه 64 سوره بقره | |||
|title_mode=replace | |||
|keywords=آیه 64 سوره بقره,بقره 64,ثُمَ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذٰلِکَ فَلَوْ لاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَکُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ,امور شگفت آور,عوامل انحطاط,عهد خدا با انسان ها,آثار عهد شکنى بنى اسرائیل,آمرزش بنى اسرائیل,اعراض بنى اسرائیل از تورات,بنى اسرائیل صدر اسلام,بنى اسرائیل و تورات,بنى اسرائیل و دین,بنى اسرائیل و کتب آسمانى,تاریخ بنى اسرائیل,تفضل خدا بر بنى اسرائیل,حکومت بنى اسرائیل,زیانکارى بنى اسرائیل,عوامل نجات بنى اسرائیل,عهد خدا با بنى اسرائیل,عهد شکنى بنى اسرائیل,قدرت بنى اسرائیل,لجاجت بنى اسرائیل,آثار عمل به تورات,اهمیت عمل به تورات,آثار رحمت خدا,آثار فضل خدا,آمرزش خدا,مشمولان رحمت,عوامل زیان,اهمیت وفاى به عهد,آثار عهدشکنى با خدا,گناه عهدشکنى,مشمولان فضل خدا,آثار اعراض از کتب آسمانى کوه طور: بالا رفتن کوه طور گناهکاران: گناهکاران و رحمت خدا,گناهکاران وفضل خدا معجزه: معجزه کوه طور هلاکت: عوامل هلاکت یأس: اجتناب از یأس,یأس از رحمت خدا,آیات قرآن سوره البقرة | |||
|description=ثُمَ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذٰلِکَ فَلَوْ لاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَکُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ | |||
|image=Wiki_Logo.png | |||
|image_alt=الکتاب | |||
|site_name=الکتاب | |||
}} | |||
