۲۰٬۸۸۷
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۱ بخش۳۵: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←آيات ۱۲۵ - ۱۲۹ سوره بقره
| خط ۲۱۸: | خط ۲۱۸: | ||
==آيات ۱۲۵ - ۱۲۹ سوره بقره == | ==آيات ۱۲۵ - ۱۲۹ سوره بقره == | ||
وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْت مَثَابَةً | وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْت مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِن مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنَا إِلى إِبْرَاهِيمَ وَ إِسمَاعِيلَ أَن طهِّرَا بَيْتىَ لِلطَّائفِينَ وَ الْعَاكِفِينَ وَ الرُّكَّع السُّجُودِ(۱۲۵) | ||
وَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنهُم بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الاَخِرِ قَالَ وَ مَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضطرُّهُ إِلى عَذَابِ النَّارِ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ(۱۲۶) | وَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنهُم بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الاَخِرِ قَالَ وَ مَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضطرُّهُ إِلى عَذَابِ النَّارِ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ(۱۲۶) | ||
| خط ۲۴۳: | خط ۲۴۳: | ||
<center> «'''بیان آیات'''» </center> | <center> «'''بیان آیات'''» </center> | ||
«'''وَ إذ جَعَلنَا البَيتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَ أمناً...'''»: اين آيه، اشاره به تشريع حج، و نيز مأمن بودن خانه خدا و مثابت، يعنى مرجع بودن آن دارد. چون كلمۀ «مَثَابَة»، از مادۀ «ثَوب» است، كه | «'''وَ إذ جَعَلنَا البَيتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَ أمناً...'''»: اين آيه، اشاره به تشريع حج، و نيز مأمن بودن خانه خدا و مثابت، يعنى مرجع بودن آن دارد. چون كلمۀ «مَثَابَة»، از مادۀ «ثَوب» است، كه به معناى برگشتن است. | ||
«'''وَ اتَّخِذُوا مِن مَقَام إبرَاهِيمَ مُصَلّىً ...'''»: گویا اين جمله عطف باشد بر جملۀ «جَعَلنَا البَيتَ مَثَابَةً». چون هر چند كه جمله اول خبر، و جمله دوم امر و انشاء است، وليكن به حسب معنا، آن جمله نيز معناى امر را دارد. چون گفتيم كه به تشريع حج و ايمنى خانه خدا اشاره دارد. | «'''وَ اتَّخِذُوا مِن مَقَام إبرَاهِيمَ مُصَلّىً ...'''»: گویا اين جمله عطف باشد بر جملۀ «جَعَلنَا البَيتَ مَثَابَةً». چون هر چند كه جمله اول خبر، و جمله دوم امر و انشاء است، وليكن به حسب معنا، آن جمله نيز معناى امر را دارد. چون گفتيم كه به تشريع حج و ايمنى خانه خدا اشاره دارد. | ||
