۲۰٬۸۸۷
ویرایش
الأعراف ٥١: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←تفسیر
(افزودن جزییات آیه) |
(←تفسیر) |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
المیزان= | المیزان= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | {{ نمایش فشرده تفسیر| | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۱#link92 | آيات ۳۷ - | *[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۱#link92 | آيات ۳۷ - ۵۴ سوره اعراف ]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۲#link93 | مراد از | *[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۲#link93 | مراد از افتراء کذب بر خدا، در آيه: «فَمَن أظلَمُ مِمَّن افتَرَى...»]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۲#link94 | مشاجره و گفتگوى دوزخيان با يكديگر]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۲#link94 | مشاجره و گفتگوى دوزخيان با يكديگر]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۲#link96 | معناى «غِل» و اين كه «غِل»، از بزرگترين ناملايمات است]] | |||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۲#link96 | معناى | *[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۲#link97 | معنای اين كه مؤمنان، بهشت را به ارث مى برند]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۲#link97 | | *[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۲#link98 | وجه اختلاف تعبير در «وَعَدَنَا رَبُّنَا» و «وَعَدَ رَبُّكُم»، در آيه شريفه]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۲#link98 | وجه اختلاف تعبير در | *[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۲#link99 | اشاره به نفوذ حكم و امر انسان، در قيامت]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۲#link99 | اشاره به نفوذ حكم و امر | *[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۲#link100 | معناى «اعراف»، و مراد از «رجال اعراف»، در آيه شريفه]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۲#link100 | معناى | *[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۳#link102 | مراد از «رجال اعراف»، مستضعفان نيستند]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۳#link104 | اقوال گوناگون مفسّران، درباره معناى «اعراف» و مراد از «اصحاب اعراف»]] | |||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۳#link102 | مراد از | *[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۳#link106 | نقد سخن «صاحب المنار»، در باره «رجال اعراف» و «اصحاب اعراف»]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۳#link107 | دو قول ديگر در معناى «اعراف» و بيان اصول اقوال در این باره]] | |||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۳#link104 | | *[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۳#link108 | معناى «اعراف» در قرآن]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۴#link110 | بحث روايتى: (در ذيل آيات شريفه)]] | |||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۳#link106 | سخن | *[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۴#link111 | روايتى از پيغمبر اكرم «ص»، درباره كيفيت مرگ مؤمن و كافر]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۳#link107 | دو قول ديگر در معناى | *[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۴#link112 | چند روايت ديگر درباره جهنّم كافر و اهل دوزخ]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۳#link108 | معناى | *[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۴#link113 | رواياتى در اين باره كه مراد از «مؤذّن» در آیه: «وَ أذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَينَهُم...»، على «ع» است]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۴#link114 | توضیحی پیرامون مؤذّن بودن على «ع»، در آخرت]] | |||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۴#link110 | بحث روايتى (در ذيل آيات شريفه )]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۴#link115 | رواياتى درباره اصحاب «اعراف»]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۴#link111 | روايتى از پيغمبر اكرم | *[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۵#link117 | چند روايت در مورد اين كه ائمّه اهل بيت «ع»، اصحاب اعراف هستند]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۴#link112 | چند روايت ديگر درباره | |||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۴#link113 | رواياتى در اين باره كه مراد از | |||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۴#link114 | | |||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۴#link115 | رواياتى درباره اصحاب | |||
*[[تفسیر:المیزان جلد۸_بخش۱۵#link117 | چند روايت در مورد | |||
}} | }} | ||
