گمنام

تفسیر:المیزان جلد۱ بخش۴۸: تفاوت میان نسخه‌ها

از الکتاب
 
خط ۱۸۶: خط ۱۸۶:
پس از نظر لغت هيچ دليلى نيست كه بگویيم «تطوّع»، مختص به امثال دستورات مستحبى است، مگر آن كه همان عنايت عرفى اين اختصاص را ايجاب كند.
پس از نظر لغت هيچ دليلى نيست كه بگویيم «تطوّع»، مختص به امثال دستورات مستحبى است، مگر آن كه همان عنايت عرفى اين اختصاص را ايجاب كند.


«'''إنَّ الصَّفَا وَ المَروَةَ مِن شَعَائِرِ اللّه»، تا كلمۀ «يَطّوفَ بِهِمَا»:  
«'''إنَّ الصَّفَا وَ المَروَةَ مِن شَعَائِرِ اللّه»، تا كلمۀ «يَطّوَّفَ بِهِمَا»:  


اين آيه اشاره دارد به اين كه «صفا» و «مروه»، دو محل است كه به علامت الهى نشاندار شده و آن علامت، بندگان خداى را به سوى خدا دلالت مى كند و خدا را به يادشان مى آورد. و از اين كه صفا و مروه را در مقابل همه موجودات اختصاص داده به اين كه از شعائرند، با اين كه تمامى موجودات، آدمى را به سوى آفريدگارش دلالت مى كند، فهميده می شود كه:  
اين آيه اشاره دارد به اين كه «صفا» و «مروه»، دو محل است كه به علامت الهى نشاندار شده و آن علامت، بندگان خداى را به سوى خدا دلالت مى كند و خدا را به يادشان مى آورد. و از اين كه صفا و مروه را در مقابل همه موجودات اختصاص داده به اين كه از شعائرند، با اين كه تمامى موجودات، آدمى را به سوى آفريدگارش دلالت مى كند، فهميده می شود كه:  
۲۰٬۷۷۷

ویرایش