۲۰٬۱۷۵
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۶ بخش۳۹: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←برده گيرى و اسباب آن
| خط ۱۲۹: | خط ۱۲۹: | ||
همان طورى كه قبلا گفتيم، عمده اسباب برده گيرى سه چيز بود: ۱ - جنگ. ۲ - زور و قلدرى. ۳ - داشتن ولايت ابوت و شوهرى و امثال آن. | همان طورى كه قبلا گفتيم، عمده اسباب برده گيرى سه چيز بود: ۱ - جنگ. ۲ - زور و قلدرى. ۳ - داشتن ولايت ابوت و شوهرى و امثال آن. | ||
يكى از تضييقات اسلام، همين بود كه اين | يكى از تضييقات اسلام، همين بود كه اين دو سبب اخير را لغو كرد و حقوق جميع طبقات بشر را از شاه و رعيت و حاكم و محكوم و سرباز و فرمانده و خادم و مخدوم را، به طور يكسان محترم شمرده، و امتيازات و اختصاصات زندگى را لغو نمود، و در احترام جان ها و عِرض و مال همه، حكم به تسويه فرمود. افكار و عقايد و خواسته هاى همه را مورد اعتنا قرار داد. يعنى همه را در به كار بردن حقوق محترم خود در حدّ خود، تام الاختيار ساخت و همچنين آنان را بر كار خود و بر دستمزدى كه كسب كرده اند و منافع وجودشان مسلط كرد. | ||
روى اين حساب، زمامدار در حكومت اسلامى، ولايتى بر مردم جز در اجراى احكام و حدود و جز در اطراف مصالح عامى كه عايد به مجتمع دينى می شود، ندارد، و چنين نيست كه هرچه را دلش خواست، بكند و هرچه را كه براى زندگى فردى خود پسنديد، به خود اختصاص دهد، بلكه در مشتهيات شخصى و تمتعات زندگى فردى، مثل يك فرد عادى است، و هيچ گونه امتيازى از سايرين ندارد، و امر او در آرزوها و اميال شخصی اش، به هيچ وجه در ديگران نافذ نيست. چه آن آرزو بزرگ باشد و چه كوچك. | روى اين حساب، زمامدار در حكومت اسلامى، ولايتى بر مردم جز در اجراى احكام و حدود و جز در اطراف مصالح عامى كه عايد به مجتمع دينى می شود، ندارد، و چنين نيست كه هرچه را دلش خواست، بكند و هرچه را كه براى زندگى فردى خود پسنديد، به خود اختصاص دهد، بلكه در مشتهيات شخصى و تمتعات زندگى فردى، مثل يك فرد عادى است، و هيچ گونه امتيازى از سايرين ندارد، و امر او در آرزوها و اميال شخصی اش، به هيچ وجه در ديگران نافذ نيست. چه آن آرزو بزرگ باشد و چه كوچك. | ||
