هود ٢٦
ترجمه
هود ٢٥ | آیه ٢٦ | هود ٢٧ | ||||||||||||||
|
معنی کلمات و عبارات
«أَلاّ تَعْبُدُوا ...»: مقول قول نوح است. «أَلِیمٍ»: دارای درد و رنج.
تفسیر
- آيات ۳۵ - ۲۵، سوره هود
- نوح (ع ) نذير مبين بوده و رسالتش بازداشتن مردم از عبادت غير خدا و انذارشان از عذاببوده است
- انگيزه بت پرستى قوم نوح (ع ) و محاجه آن جناب با آنان در سطح فهمشان
- خروج از اسلام ، خروج از نظام آفرينش است و عذاب و هلاكت در پى دارد
- دليلاول توانگران و اشراف قوم نوح (ع ) كه در رد دعوت آن حضرتاستدلال كردند به اينكه او نيز چون آنان بشر است
- استدلال دوم قوم نوح (ع ) در رد دعوت آن جناب به اينكه افراد پا برهنه و مستمند و پستبه تو ايمان آورده اند!
- سومين سخن نوح (ع ) خطاب به نوح و پيروانش : ما شما را دروغگو مى پنداريم
- پاسخ حضرت نوح (ع ) به استدلال كفار
- جواب نوح (ع ) به استدلال اول قوم خود گفتند: ((ما نراك الا بشرا مثلنا))
- نفى اجبار و اكراه در دين ، در شريعت نوح كه كهن ترين شرايع است تشريع شده بود
- جواب نوح (ع ) به اين سخن قوم خود كه مؤ منين با او را پست و ضعيف توصيف كردند،به اينكه او آنان را خود نمى راند و حساب همه با خدا است
- پاسخ نوح (ع ) به اين حجت اشراف قوم خود كه به نوح (ع ) و پيروانش گفتند ما درشما برترى و فضلى بر خود نمى بينم
- پندارهاى جاهلانه عوام الناس درباره انبياء (ع ) و توقعات نابجايشان از آنان
- (پيرامون قدرت انبياء و اولياء به اذن خدا، و عدماستقلال ممكنات از واجب الوجود، نه در ذات و نه در آثار)
- ديدگاه اشراف قوم نوح (ع ) درباره تقيسيم جامعه به دو طبقه بالا و پايين و مبارزه نوح(ع ) با اين اعتقاد باطل
- ملاك فضيلت ، پاكى نفس و صفاى باطن است نه امتيازات و برتريهاى مادى و ظاهرى
- سخن آخر قوم نوح (ع ) به آن جناب : ((اگر از راستگويان هستى ، عذابى را كه وعده مىدهى بياور!))
- جواب نوح (ع ): من اختيار ندارم ، آوردن عذاب به دست خدا است و بسته به مشيت او مىباشد
- معناى ((غى )) و فرق بين اغوا و اضلال و معناى اراده و اشاره به تفاوت بين اراده ما واراده خدا
- بيان جواز انتساب اغواى مجازاتى به خداى تعالى و اشاره به اينكه غذاباستيصال قوم نوح (ع ) مسبوق به اغواى خداوند بوده است
- وجوه ديگرى كه در معناى جمله : ((ان كان اللّه يريدان يغويكم )) گفته شده است
- مشابهت و همانندى احتجاجات نوح (ع ) با قوم خود، با احتجاجات پيغمبر گرامى اسلام (ص) با مشركين زمان خود
- بحث روايتى
- (دو روايت در ذيل آيه : ((لا ينفعكم نصحى ...)) و ((ام يقولون افتريه ...)))
نکات آیه
۱- لزوم پرستش خدا و پرهیز از عبادت غیر او (أن لاتعبدوا إلاّ الله)
۲- دعوت به یکتاپرستى ، در رأس برنامه تبلیغى حضرت نوح(ع) بود. (إنى لکم نذیر مبین. أن لاتعبدوا إلاّ الله)
۳- دعوت به توحید و مبارزه با شرک ، مهمترین رسالت پیامبران (أن لاتعبدوا إلاّ الله)
۴- قوم نوح ، مردمانى مشرک بودند. (أن لاتعبدوا إلاّ الله) نهى از عبادت غیر خدا و فرمان به پرستش او - که جمله «أن لاتعبدوا إلاّ الله» گویاى آن است - مى رساند که قوم نوح شریک و یا شریکهایى را براى خدا پذیرفته بودند و آنها را عبادت مى کردند.
۵- قوم نوح ، پیش از پیامبرى آن حضرت ، به وجود خداوند معتقد بودند. (أن لاتعبدوا إلاّ الله) چنان چه قوم نوح به وجود خداوند معتقد نبودند ، ضرورى آن بود که آن حضرت نخستین سخنانش را به اثبات آفریدگار جهان اختصاص مى داد و آن گاه مردمان را به پرستش او فرا مى خواند.
۶- باور به وجود خداوند ، باورى ریشه دار در عمق تاریخ بشر (أن لاتعبدوا إلاّ الله)
۷- اعلام برپایى روز قیامت و وجود عذابهایى دردناک در آن روز ، از رسالتهاى حضرت نوح(ع) (إنى أخاف علیکم عذاب یوم ألیم) مراد از «یوم» مى تواند روز قیامت باشد و مى تواند مقصود از آن زمان حادثه طوفان باشد. برداشت فوق ناظر به احتمال اول است. گفتنى است که توصیف «یوم» به «ألیم» به اعتبار عذاب آن روز است.
۸- ترک پرستش خداوند و عبادت غیر او ، موجب گرفتارشدن به عذاب دردناک روز قیامت خواهد شد. (أن لاتعبدوا إلاّ الله إنى أخاف علیکم عذاب یوم ألیم)
۹- نوح(ع) ، کافران قومش را به کیفرهاى دردناک اخروى هشدار داد. (أن لاتعبدوا إلاّ الله إنى أخاف علیکم عذاب یوم ألیم)
۱۰- نوح(ع) ، کافران قومش را به عذابى دردناک در دنیا هشدار داد. (إنى أخاف علیکم عذاب یوم ألیم)
۱۱- کفرپیشگان ، در خطر گرفتار شدن به عذابهایى دردناک در دنیا (أن لاتعبدوا إلاّ الله إنى أخاف علیکم عذاب یوم ألیم)
۱۲- نوح(ع) ، پیامبرى دلسوز براى مردم و نگران آینده اى ناگوار براى مشرکان و کافران قوم خویش بود. (إنى أخاف علیکم)
موضوعات مرتبط
- انبیا: رسالت انبیا ۳; شرک ستیزى انبیا ۳
- ایمان: ایمان به خدا ۶
- توحید: اهمیت توحید عبادى ۱، ۲; اهمیت دعوت به توحید ۳; دعوت به توحید عبادى ۲
- خدا: تاریخ خدا شناسى ۵، ۶
- شرک: اجتناب از شرک عبادى ۱; اهمیت شرک ستیزى ۳
- عبادت: آثار ترک عبادت خدا ۸; آثار عبادت غیر خدا ۸; ترک عبادت غیرخدا۱
- عذاب: اهل عذاب ۱۱; انذار از عذاب اخروى ۹; انذار از عذاب دنیوى ۱۰; عذاب دردناک اخروى ۷، ۸; عذاب دردناک دنیوى ۱۰، ۱۱; مراتب عذاب ۷، ۸، ۹، ۱۰، ۱۱; موجبات عذاب ۱۱; موجبات عذاب اخروى ۸
- عقیده: تاریخ عقیده ۵، ۶; عقیده به خدا ۵
- قوم نوح: انذار قوم نوح ۹، ۱۰; خداشناسى قوم نوح ۵; شرک قوم نوح ۴; عقیده قوم نوح۵
- قیامت: برپایى قیامت ۷
- کافران: عذاب دنیوى کافران ۱۱; نگرانى از فرجام شوم کافران ۱۲
- مشرکان: ۴ نگرانى از فرجام شوم مشرکان ۱۲
- نوح(ع): انذارهاى نوح(ع) ۹، ۱۰; تبلیغ نوح(ع) ۲، ۷; دعوتهاى نوح(ع) ۲; رسالت نوح(ع) ۷; مهربانى نوح(ع) ۱۲; نگرانى نوح(ع) ۱۲; نوح(ع) و قوم نوح ۱۲