غِطَاء: تفاوت میان نسخه‌ها

پرده. در مفردات گويد: غطاء مثل طبق و نحو آن است كه روى چيزى گذاشته شود چنانكه غشاء مثل لباس و نحو آن است كه روى چيزى بگذارند و آن كنايه از جهالت است. [كهف:101]. ظاهراً مراد از «ذكر» پى بردن به نظم موجودات است كه سبب يادآورى خدااند يعنى كسانى كه از ديدن آيات و شواهد ربوبيت من چشمشان در پرده‏اى بود و قدرت شنيدن نداشتند و «عمى و صم» بودند نه با ديدن خداشناس شدند و نه با شنيدن. آن نظير [جاثية:23]. است غشاوه و غطاء از آثار كفر و عصيان است كه شخص را نسبت به ديدن و شنيدن شواهد خالق بى اعتنا مى‏كند. [ق:22]. ملاحظه آيات ماقبل روشن مى‏كند كه مراد از «هذا» قيامت و احوال آن است و خطاب «كُنْتَ» متوجه به منكر معاد است يعنى تو از قيامت و احوال آن در غفلت بودى پرده را از چشمت گرفتيم چشمت امروز تيز است. يعنى اگر در دنيا غفلت نمى‏كردى پرده از چشمت برداشته مى‏شد و قيامت را در دنيا مى‏ديدى. اين لفظ فقط دوبار در قرآن مچيد آمده است.

[[رده:كلمات قرآن]]