ریشه عرف: تفاوت میان نسخهها
از الکتاب
بدون خلاصۀ ویرایش |
(افزودن نمودار دفعات) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
__TOC__ | __TOC__ | ||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[ریشه غیر ربط::عرف]] | |||
|?نازل شده در سال | |||
|mainlabel=- | |||
|headers=show | |||
|limit=2000 | |||
|format=jqplotchart | |||
|charttype=line | |||
|charttitle=نمودار تکرار در هر سال نزول | |||
|labelaxislabel=سال نزول | |||
|smoothlines=yes | |||
|numbersaxislabel=دفعات تکرار | |||
|distribution=yes | |||
|min=0 | |||
|datalabels=value | |||
|distributionsort=none | |||
|ticklabels=yes | |||
|colorscheme=rdbu | |||
|chartlegend=none | |||
}} | |||
=== قاموس قرآن === | === قاموس قرآن === | ||
نسخهٔ ۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۳:۲۸
تکرار در قرآن: ۶۹(بار)
در حال بارگیری...
قاموس قرآن
معرفت و عرفان به معنى درك و شناختن است. [يوسف:58]. بر يوسف داخل شدند يوسف آنها را شناخت در حاليكه آنها او را نمىشناختند. راغب گفته: معرفت و عرفان درك و شناختن شىء است با تفكّر و تدبر در اثر آن و آن از علم اخص است... گويند «فُلانٌ يَعْرِفُ اللهَ» نگویند «یَعلَمُ اللهَ»... كه معرفت بشر به خدا با تفكّر در آثار اوست نه با ادراك ذاتش و گويند: «اَللّهُ يَعْلَمُ كَذا» نگويند: «يَعْرِفُ كَذا» زيرا كه معرفت از علم قاصر است و در حال از تفكّر استعمال مىشود. خلاصه آن كه: عرفان نسبت به علم شناخت ناقصى است و آن از تفكّر در آثار شىء ناشى مىشود.
کلمات مشتق شده در قرآن
| کلمه | تعداد تکرار در قرآن |
|---|---|
| عَرَفُوا | ۲ |
| يَعْرِفُونَهُ | ۲ |
| يَعْرِفُونَ | ۴ |
| بِالْمَعْرُوفِ | ۲۰ |
| عَرَفَاتٍ | ۱ |
| بِمَعْرُوفٍ | ۶ |
| مَعْرُوفاً | ۶ |
| مَعْرُوفٍ | ۳ |
| مَعْرُوفٌ | ۲ |
| تَعْرِفُهُمْ | ۱ |
| يَعْرِفُونَهُمْ | ۱ |
| بِالْعُرْفِ | ۱ |
| الْمَعْرُوفِ | ۱ |
| اعْتَرَفُوا | ۱ |
| يَتَعَارَفُونَ | ۱ |
| فَعَرَفَهُمْ | ۱ |
| يَعْرِفُونَهَا | ۱ |
| تَعْرِفُ | ۲ |
| يَعْرِفُوا | ۱ |
| مَعْرُوفَةٌ | ۱ |
| فَتَعْرِفُونَهَا | ۱ |
| يُعْرَفْنَ | ۱ |
| فَاعْتَرَفْنَا | ۱ |
| عَرَّفَهَا | ۱ |
| فَلَعَرَفْتَهُمْ | ۱ |
| لَتَعْرِفَنَّهُمْ | ۱ |
| لِتَعَارَفُوا | ۱ |
| يُعْرَفُ | ۱ |
| عَرَّفَ | ۱ |
| فَاعْتَرَفُوا | ۱ |
| عُرْفاً | ۱ |
