القلم ٤٠: تفاوت میان نسخهها
از الکتاب
(Edited by QRobot) |
(افزودن سال نزول) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|-|معزی=بپرسشان کدامین از ایشان است بدان گروندگان (یا پندارنده) | |-|معزی=بپرسشان کدامین از ایشان است بدان گروندگان (یا پندارنده) | ||
|-|</tabber><br /> | |-|</tabber><br /> | ||
{{آيه | سوره = سوره القلم | نزول = | {{آيه | سوره = سوره القلم | نزول = [[نازل شده در سال::4|٤ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::40|٤٠]] | قبلی = القلم ٣٩ | بعدی = القلم ٤١ | کلمه = [[تعداد کلمات::4|٤]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
«زَعِیمٌ»: ضامن. عهدهدار (نگا: یوسف / ). | «زَعِیمٌ»: ضامن. عهدهدار (نگا: یوسف / ). | ||
نسخهٔ ۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۳۰
ترجمه
| القلم ٣٩ | آیه ٤٠ | القلم ٤١ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«زَعِیمٌ»: ضامن. عهدهدار (نگا: یوسف / ).
تفسیر
- آيات ۳۴ - ۵۲، سوره قلم
- شرح مفاد آيه ((افنجعل المسلمين كالمجرمين )) و آيات بعد از آن كه در مقام نفى حكممكذبان به اينكه بر فرض وجود قيامت ، با مسلمانان برابرند مى باشد
- مراد از شركاى مشركين در آيه ((يوم يكشف عن ساق ))
- معناى اينكه درباره قيامت فرمود: ((يوم يكشف عن ساق ))
- معناى استدراج كفار و مكذبان (سنستدرجهم من حيث لايعلمون )
- امر به رسول الله (ص ) به صبر و نهى از اينكه چون يونس (ع ) ناشكيبا باشد
- بيان عدم منافات بين آيه : ((لو لا ان تداركه نعمة من ربه ...)) با آيه : ((فلولا انهكان من المسبحين ....))
- اشاره به اينكه دليلى بر نفى چشم زخم و خرافى بودن آن نيست
- رواياتى در ذيل آيه : ((يوم يكشف عن ساق ...))
- رواياتى در برهنه كردن خداوند ساق پايش را در قيامت كه به جهت مبتنى بودن برتشبيه مردوداند
- رواياتى درباره املاء و استدراج گنهكاران ، چشم زخم ، و....
نکات آیه
۱ - پیامبر(ص)، مأمور پرسش از مبانى دینى مشرکان و زیر سؤال بردن آنها (سلهم أیّهم بذلک زعیم)
۲ - هیچ کس نمى تواند ضامن درستى این اندیشه شود که خداوند، سرنوشت مسلمانان و تبهکاران را یکسان دانسته و آزادى مطلق انسان ها را در برابر گزینش راه درست و نادرست، تعهد کرده است. (أفنجعل المسلمین کالمجرمین ... إنّ لکم فیه لما تخیّرون ... سلهم أیّهم بذلک زعیم)
۳ - ناتوانى مشرکان، بر تضمین درستى عقاید دینى خود (سلهم أیّهم بذلک زعیم)
۴ - عقاید مشرکان، فاقد دلیل و حجت اطمینان بخش (سلهم أیّهم بذلک زعیم) تضمین نکردن درستى عقاید، نشانه نبودن دلیل قاطع و اطمینان بخش بر آن است.
۵ - لزوم متکى ساختن عقاید و معارف دینى خویش، بر دلیل و حجت اطمینان بخش (سلهم أیّهم بذلک زعیم)
موضوعات مرتبط
- انسان: محدوده اختیار انسان ۲
- عقیده: اهمیت برهان در عقیده ۵
- محمد(ص): رسالت محمد(ص) ۱
- مسلمانان: بى منطقى تساوى مسلمانان و گناهکاران ۲
- مشرکان: بى منطقى عقیده مشرکان ۴; پرسش از عقیده مشرکان ۱; عجز مشرکان ۳