القمر ٤١: تفاوت میان نسخهها
از الکتاب
(Edited by QRobot) |
(افزودن سال نزول) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|-|معزی=و همانا بیامدند خاندان فرعون را ترسانندگان | |-|معزی=و همانا بیامدند خاندان فرعون را ترسانندگان | ||
|-|</tabber><br /> | |-|</tabber><br /> | ||
{{آيه | سوره = سوره القمر | نزول = | {{آيه | سوره = سوره القمر | نزول = [[نازل شده در سال::4|٤ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::41|٤١]] | قبلی = القمر ٤٠ | بعدی = القمر ٤٢ | کلمه = [[تعداد کلمات::6|٦]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
«النُّذُرُ»: (نگا: قمر / و و و ). «آلَ فِرْعَوْنَ»: خاندان و بستگان و همه پیروان فرعون. | «النُّذُرُ»: (نگا: قمر / و و و ). «آلَ فِرْعَوْنَ»: خاندان و بستگان و همه پیروان فرعون. | ||
نسخهٔ ۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۲۶
ترجمه
| القمر ٤٠ | آیه ٤١ | القمر ٤٢ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«النُّذُرُ»: (نگا: قمر / و و و ). «آلَ فِرْعَوْنَ»: خاندان و بستگان و همه پیروان فرعون.
تفسیر
- آيات ۹ - ۴۲، سوره قمر
- وجه تكرار تكذيب در آيه : ((كذبت قلبهم قوم نوح فكذبوا عبدنا...))
- بيان چگونگى و فور آب بر سراسر زمين پس از نفرين نوح عليه السلام
- توضيحى درباره اين كه راجع به كشتى نوح (عليه السلام ) فرمود: ((و لقد تركناهاآية ...))
- معناى ((ذكر)) و مقصود از تيسير قرآن براى آن ذكر
- بيان كيفيت عذاب قوم عاد
- ۱ سعادت و نحوست ايام (از نظر عقل ، قرآن و سنت )
- سعادت و نحوست در آيات قرآن كريم
- سعادت و نحوست در احاديث و روايات
- نمونه اى از احاديث ائمه اطهار عليه السلام كه دلالت بر عدم نحوست ذاتى زمان مى كند
- رواج عقيده به سعادت و نحوست ايام در بين اهل سنت وحمل روايات وارده از طرق شيعه در اين باره بر تقيه
- ۲ سعادت و نحوست كواكب (از نظر عقل و شرع )
- اقوال منجمين درباره ارتباط كواكب با حوادث زمينى
- اقسام رواياتى كه در اين باره وارد شده اند
- حمل آن دسته روايات كه بر سعد و نحس بودن بعضى كواكب دلالت دارند بر تقيه ووجوهى ديگر در اين باره
- ۳ تفال خوب و بد
- بيان اينكه تاءثير تفال و تطير مربوط به حالت نفسانى كسى است كهتفال و تطير مى كند
- نهى از فال بد زدن و توصيه توكل بر خدا در موارد تطير
- بحث از ساير امورى كه در نظر عامه مردم شوم و نحس است
- مقصود از تكذيب قوم ثمود به ((نذر))
- ناقه صالح و آزمايش الهى قوم ثمود
- سرگذشت قوم لوط عذابى كه دامنگيرشان شد
- (چند روايت در ذيل برخى آيات گذشته )
نکات آیه
۱ - فرعونیان، مورد هشدارهاى مکرر الهى (و لقد جاء ءال فرعون النّذر) «نذر» جمع «نذیر» است. «نذیر» بر دو معنا اطلاق مى شود: «انذار» و «منذر». در این آیه، معناى اول اراده شده است.
۲ - ارائه آیات و معجزات متعدد به آل فرعون (و لقد جاء ءال فرعون النّذر) مراد از انذارها به قرینه آیه بعد، مى تواند معجزات هشداردهنده باشد; نه صرف انذارهاى قولى.
۳ - خاندان فرعون، محور اصلى حق ستیزى و مخالفت با وحى، در جامعه خویش (و لقد جاء ءال فرعون النّذر) برداشت یاد شده با توجه به این نکته است که در آیات گذشته، در مقام بیان سرگذشت حق ستیزان، نام اقوام آمده است; اما در این آیه مخالفان حق با عنوان «آل فرعون» مطرح شده اند.
موضوعات مرتبط
- آل فرعون: ارائه آیات خدا به آل فرعون ۲; حق ستیزى آل فرعون ۳
- خدا: انذارهاى خدا ۱
- فرعونیان: انذار فرعونیان ۱
- معجزه: ارائه معجزه ۲
