ریشه خضر: تفاوت میان نسخهها
از الکتاب
Added root proximity by QBot
(افزودن نمودار دفعات) |
(Added root proximity by QBot) |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
=== قاموس قرآن === | === قاموس قرآن === | ||
سبز بودن [حج:63] آيا نديدى كه خدا از آسمان آب مىباراند و زمين سبز مىشود. خضر (بر وزن كتف) به معنى الخضر و سبز است و مراد از آن در آيه [انعام:99] كشت است يعنى: از آن آب زرع رويانديم و از زرع دانههاى روى هم سوار شده بيرون آورديم. خضر (بر وزن قفل) جمع اخضر است مثل [يوسف:46] و مثل [انسان:21] و مثل [رحمن:76]. * [يس:80] خدائيكه از درخت سبز براى شما آتشى پديد آورد كه از آن مىافروزيد. نا گفته نماند: در هر درخت سبز آتش نهفته است بطوريكه اگر دو چوبتر به هم سائيده شوند مىسوزند و آتش مىگيرند. آتش سوزى جنگلها كه در «عصر» خواهد آمد بواسطه به هم سائيده شدن درختان جنگلى در اثر گردبادهاست. ولى چون الف و لام «الشجر» در آيه شريفه براى عهد ذهنى است لذا از آن درخت معلومى در نظر است. نقل كردهاند: درخت مرخ (بر وزن فلس) و درخت عفار (بر وزن مدار)دو درخت اند كه با سائيدن به يكديگر آتش مىگيرند و مشتعل مىگردند. و از كلمه «فَاِذا اَنْتُم مِنْهُ تُوقِدونَ» روشن مىشود كه عربها با سائيدن آن دو به يكديگر مىافروختهاند. لذا بايد گفت مراد از«الشجر» همان دو درخت است. در آيه شريفه از اين مطلب، تقويت معاد در نظر است يعنى: خدائى كه از درخت سبز وتر آتش سوزان خارج مىكند، مىتواند از استخوان پوسيده آدم زنده بيرون آورد. در قاموس مىگويد: مرخ درختى است كه زود مشتعل مىشود و عفار درختى است كه باآن آتش مىافروزند. | سبز بودن [حج:63] آيا نديدى كه خدا از آسمان آب مىباراند و زمين سبز مىشود. خضر (بر وزن كتف) به معنى الخضر و سبز است و مراد از آن در آيه [انعام:99] كشت است يعنى: از آن آب زرع رويانديم و از زرع دانههاى روى هم سوار شده بيرون آورديم. خضر (بر وزن قفل) جمع اخضر است مثل [يوسف:46] و مثل [انسان:21] و مثل [رحمن:76]. * [يس:80] خدائيكه از درخت سبز براى شما آتشى پديد آورد كه از آن مىافروزيد. نا گفته نماند: در هر درخت سبز آتش نهفته است بطوريكه اگر دو چوبتر به هم سائيده شوند مىسوزند و آتش مىگيرند. آتش سوزى جنگلها كه در «عصر» خواهد آمد بواسطه به هم سائيده شدن درختان جنگلى در اثر گردبادهاست. ولى چون الف و لام «الشجر» در آيه شريفه براى عهد ذهنى است لذا از آن درخت معلومى در نظر است. نقل كردهاند: درخت مرخ (بر وزن فلس) و درخت عفار (بر وزن مدار)دو درخت اند كه با سائيدن به يكديگر آتش مىگيرند و مشتعل مىگردند. و از كلمه «فَاِذا اَنْتُم مِنْهُ تُوقِدونَ» روشن مىشود كه عربها با سائيدن آن دو به يكديگر مىافروختهاند. لذا بايد گفت مراد از«الشجر» همان دو درخت است. در آيه شريفه از اين مطلب، تقويت معاد در نظر است يعنى: خدائى كه از درخت سبز وتر آتش سوزان خارج مىكند، مىتواند از استخوان پوسيده آدم زنده بيرون آورد. در قاموس مىگويد: مرخ درختى است كه زود مشتعل مىشود و عفار درختى است كه باآن آتش مىافروزند. | ||
===ریشههای [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud htmlpre='ریشه_'> | |||
من:100, ف:49, ه:45, سبع:43, اخر:35, سنبل:35, ثوب:33, سندس:33, سبل:32, يبس:32, استبرق:32, خرج:30, برق:29, ايى:29, وکء:26, عجف:26, الى:26, ها:25, سور:25, ل:25, هم:23, على:23, نور:22, شجر:22, انن:22, ارض:22, رفرف:22, لعل:22, عبقر:22, ربب:22, حلى:20, حسن:20, ب:20, اله:20, الله:20, هن:20, الو:20, اذا:20, وله:20, لبس:20, صبح:19, يا:19, کذب:19, ذهب:19, ى:17, اکل:17, فى:17, کم:17, انتم:17, موه:17, حبب:17, علو:17, کبر:17, کما:17, رجع:16, ملک:16, رکب:16, جعل:16, سمو:16, لطف:16, شىء:16, کلل:14, ملء:14, فضض:14, علم:14, سمن:14, نعم:14, الذى:14, خبر:14, نخل:13, رئى:13, فتو:13, وقد:13, خلق:13, انس:13, نزل:13, سقى:13, نبت:13, ا:13, فتى:11, بقر:11, ن:10, ارک:10, طلع:10 | |||
</qcloud> | |||
== کلمات مشتق شده در قرآن == | == کلمات مشتق شده در قرآن == | ||
