الليل ٥ - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Adel: /* تفسیر */

2022-03-08T13:49:04Z

تفسیر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۴۹
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	المیزان=		المیزان=
	{{ نمایش فشرده تفسیر\|		{{ نمایش فشرده تفسیر\|
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۷#link350 \| آيات ۱ - ~~۲۱،~~ سوره ليل]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۷#link350 \| آيات ۱ - ۲۱ سوره ليل]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۷#link351 \| مراد از ~~اينكه~~ درباره ~~مؤ من~~ انفاق كننده متقّى فرمود: ~~((فسنيسّره لليسرى ))~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۷#link351 \| مراد از اين كه درباره مؤمن انفاق كننده متقّى فرمود: «فسنيسّره لليسرى»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۷#link352 \| درباره بخل ورزنده مكذّب فرمود: ~~((فسينسّره للعسرى ))~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۷#link352 \| درباره بخل ورزنده مكذّب فرمود: «فسينسّره للعسرى»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link353 \| هدايت خلق از قضاهاى الهى است كه بر خود واجب كرده ~~(انّ علينا للهدى )~~ و با هادى ~~بودنانبياء (عليهم السّلام )~~ منافات ندارد]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link353 \| هدايت خلق از قضاهاى الهى است كه بر خود واجب كرده و با هادى بودن انبيا«ع» منافات ندارد]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link354 \| فرق بين هدايت به معناى ارائه طريق و هدايت به ~~معناىايصال~~ به هدف]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link354 \| فرق بين هدايت به معناى ارائه طريق و هدايت به معناى ايصال به هدف]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link355 \| بيان ~~اينكه~~ تكذيب كننده دعوت حقّ و روى گرداننده از آن ~~((اشقى ))~~ است ،]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link355 \| بيان اين كه تكذيب كننده دعوت حقّ و روى گرداننده از آن «اشقى» است]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link356 \| و ~~اينكه~~ مفاد آيه ~~((لا يصليها الا الاءشقى~~ ...~~)) اينست~~ كه فقط ~~كافر اشقى~~ خالد در ~~جهنم~~ است]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link356 \| و اين كه مفاد آيه «لا يُصلّيها إلّا الأشقى ...» اين است كه فقط كافراشقى، خالد در جهنّم است]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link357 \| متّقى ترين افراد كسى است كه در راه رضاى خدا ~~ازمال~~ حود انفاق مى كند]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link357 \| متّقى ترين افراد كسى است كه در راه رضاى خدا از مال حود انفاق مى كند]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link358 \| (رواياتى درباره نزول آيات : ~~((فاءما~~ من ~~اعطى~~ و ~~اتّقى~~ ...~~)) در شاءن ((ابودحداح ))و روايتى درباره اينكه هدايت كننده خدا است )~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link358 \| رواياتى درباره نزول آيات: «فأمّا من أعطى و اتّقى» در شأن «ابودحداح» و ...]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link359 \| كلام فخر رازى در ~~شاءن~~ نزول سوره ~~ليل~~ و نقد و ~~برسى~~ آن]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link359 \| كلام فخر رازى در شأن نزول سوره «ليل» و نقد و بررسى آن]]

	}}		}}

127.0.0.1: افزودن جزییات آیه

2020-12-21T10:54:54Z

افزودن جزییات آیه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::فَأَمّا|فَأَمَّا]] [[شامل این ریشه::اما| ]][[شامل این ریشه::ف‌| ]][[شامل این کلمه::مَن|مَنْ‌]] [[شامل این ریشه::من‌| ]][[شامل این کلمه::أَعْطَى|أَعْطَى‌]] [[کلمه غیر ربط::أَعْطَى| ]] [[شامل این ریشه::عطو| ]][[ریشه غیر ربط::عطو| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::اتّقَى|اتَّقَى‌]] [[کلمه غیر ربط::اتّقَى| ]] [[شامل این ریشه::وقى‌| ]][[ریشه غیر ربط::وقى‌| ]]'''}}
+{| class="ayeh-table mw-collapsible mw-collapsed"
+	  !کپی متن آیه
 '''ترجمه '''
 <tabber>
@@ خط ۱۵: / خط ۱۸: @@
 |-|صادقی تهرانی=پس اما آن کس که (حق را) داد و (از ناحق) پروا داشت،
 |-|معزی=پس اما آنکه بخشید و پرهیزکاری کرد
-|-|</tabber><br />
+|-|english=<div id="qenag">As for him who gives and is righteous.</div>
 {{آيه | سوره = سوره الليل | نزول = [[نازل شده در سال::2|٢ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::5|٥]] | قبلی = الليل ٤ | بعدی = الليل ٦  | کلمه = [[تعداد کلمات::5|٥]] | حرف =  }}
 ===معنی کلمات و عبارات===
@@ خط ۳۴۵: / خط ۳۵۳: @@
 [[رده:آثار اخلاص]][[رده:ملاک ارزشها]][[رده:فضایل امام على]][[رده:قصه مرد انصارى]][[رده:آثار انفاق]][[رده:تقوا در انفاق]][[رده:توصیه به انفاق]][[رده:شرایط انفاق]][[رده:ایمان به وعده هاى محمد]][[رده:آثار تزکیه]][[رده:توصیه به تقوا]][[رده:نشانه هاى تقوا]][[رده:آثار اجتناب از ثروت اندوزى]][[رده:توصیه هاى خدا]][[رده:آثار سخاوت]][[رده:توصیه به سخاوت]][[رده:گریه محمد]]
 [[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره الليل ]]

127.0.0.1: QRobot edit

2017-08-14T12:56:04Z

QRobot edit

نمایش تغییرات

127.0.0.1: افزودن سال نزول

2015-06-21T09:36:32Z

افزودن سال نزول

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۵:۳۶
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	\|-\|معزی=پس اما آنکه بخشید و پرهیزکاری کرد		\|-\|معزی=پس اما آنکه بخشید و پرهیزکاری کرد
	\|-\|</tabber><br />		\|-\|</tabber><br />
	{{آيه \| سوره = سوره الليل \| نزول = \| نام = [[شماره آیه در سوره::5\|٥]] \| قبلی = الليل ٤ \| بعدی = الليل ٦ \| کلمه = [[تعداد کلمات::5\|٥]] \| حرف = }}		{{آيه \| سوره = سوره الليل \| نزول = [[نازل شده در سال::2\|٢ بعثت]] \| نام = [[شماره آیه در سوره::5\|٥]] \| قبلی = الليل ٤ \| بعدی = الليل ٦ \| کلمه = [[تعداد کلمات::5\|٥]] \| حرف = }}
	===معنی کلمات و عبارات===		===معنی کلمات و عبارات===
	«أَعْطَی»: صرف کرد و داد. خرج و پخش کرد. «إتَّقَی»: از خدا ترسید. تقوا و پرهیزگاری پیشه کرد.		«أَعْطَی»: صرف کرد و داد. خرج و پخش کرد. «إتَّقَی»: از خدا ترسید. تقوا و پرهیزگاری پیشه کرد.

127.0.0.1: Edited by QRobot

2013-11-20T13:36:41Z

Edited by QRobot

صفحهٔ تازه

{{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::فَأَمّا|فَأَمَّا]] [[شامل این ریشه::اما| ]][[شامل این ریشه::ف‌| ]][[شامل این کلمه::مَن|مَنْ‌]] [[شامل این ریشه::من‌| ]][[شامل این کلمه::أَعْطَى|أَعْطَى‌]] [[کلمه غیر ربط::أَعْطَى| ]] [[شامل این ریشه::عطو| ]][[ریشه غیر ربط::عطو| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::اتّقَى|اتَّقَى‌]] [[کلمه غیر ربط::اتّقَى| ]] [[شامل این ریشه::وقى‌| ]][[ریشه غیر ربط::وقى‌| ]]'''}}

'''ترجمه '''
<tabber>
مکارم شیرازی=امّا آن کس که (در راه خدا) انفاق کند و پرهیزگاری پیش گیرد،
|-|بهرامپور=اما آنكه انفاق كرد و پارسائى نمود
|-|فولادوند=اما آنكه [حق خدا را] داد و پروا داشت،
|-|الهی قمشه‌ای=اما هر کس عطا و احسان کرد و خدا ترس و پرهیزکار شد.
|-|انصاریان=اما کسی که [ثروتش را در راه خدا] انفاق کرد و پرهیزکاری پیشه ساخت
|-|آیتی=اما كسى كه بخشايش و پرهيزگارى كرد،
|-|خرمشاهی=حال اگر کسی [مالی‌] بخشید و پروا و پرهیز ورزید
|-|مجتبوی=پس هر كه بخشيد- مال خود را- و پرهيزگارى كرد
|-|خرمدل=کسی که (در راه خدا دارائی خود را) بذل و بخشش کند، و پرهیزگاری پیشه سازد (و از آفریدگار خویش بهراسد).
|-|صادقی تهرانی=پس اما آن کس که (حق را) داد و (از ناحق) پروا داشت،
|-|معزی=پس اما آنکه بخشید و پرهیزکاری کرد
|-|</tabber><br />
{{آيه | سوره = سوره الليل | نزول = | نام = [[شماره آیه در سوره::5|٥]] | قبلی = الليل ٤ | بعدی = الليل ٦ | کلمه = [[تعداد کلمات::5|٥]] | حرف = }}
===معنی کلمات و عبارات===
«أَعْطَی»: صرف کرد و داد. خرج و پخش کرد. «إتَّقَی»: از خدا ترسید. تقوا و پرهیزگاری پیشه کرد.

__TOC__

=== آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک) ===
<div id='arabicrel'>
[[البقرة ١٣٢ | وَ وَصَّى‌ بِهَا إِبْرَاهِيمُ‌ بَنِيهِ‌...]] (۰)
</div>

== تفسیر ==
<tabber>
المیزان=
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۷#link350 | آيات ۱ - ۲۱، سوره ليل]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۷#link351 | مراد از اينكه درباره مؤ من انفاق كننده متقّى فرمود: ((فسنيسّره لليسرى ))]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۷#link352 | درباره بخل ورزنده مكذّب فرمود: ((فسينسّره للعسرى ))]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link353 | هدايت خلق از قضاهاى الهى است كه بر خود واجب كرده (انّ علينا للهدى ) و با هادى بودنانبياء (عليهم السّلام ) منافات ندارد]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link354 | فرق بين هدايت به معناى ارائه طريق و هدايت به معناىايصال به هدف]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link355 | بيان اينكه تكذيب كننده دعوت حقّ و روى گرداننده از آن ((اشقى )) است ،]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link356 | و اينكه مفاد آيه ((لا يصليها الا الاءشقى ...)) اينست كه فقط كافر اشقى خالد در جهنم است]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link357 | متّقى ترين افراد كسى است كه در راه رضاى خدا ازمال حود انفاق مى كند]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link358 | (رواياتى درباره نزول آيات : ((فاءما من اعطى و اتّقى ...)) در شاءن ((ابودحداح ))و روايتى درباره اينكه هدايت كننده خدا است )]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link359 | كلام فخر رازى در شاءن نزول سوره ليل و نقد و برسى آن]]

|-|نمونه=
*[[تفسیر:نمونه جلد۲۷_بخش۴#link30 | تفسیر آیات]]
|-|تسنیم=
*[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]]
|-|نور=
*[[تفسیر:نور | تفسیر آیات]]
|-|</tabber>

== نکات آیه ==

۱ - دسته اى از مردم، انفاقگر و اهل جود و تقوایند. <span id='arabicinline'>'''(فأمّا من أعطى و اتّقى)'''</span>
مراد از «إعطاء» - به قرینه مقابله با «بخل» (در آیات بعد) - انفاق مال و جود و کرم است.

۲ - سخاوت مندى، انفاق و تقواپیشگى، توصیه خداوند به تمام مردم <span id='arabicinline'>'''(فأمّا من أعطى و اتّقى)'''</span>
ذکر پاداش نیک براى این گروه (در آیات بعد)، ترغیب مردم به اعطاى مال و تقوا است.

۳ - توأم بودن انفاق و تقوا با هم، شرط ارزش مندى آنها است. <span id='arabicinline'>'''(من أعطى و اتّقى)'''</span>

۴ - انفاق، پرهیز از ثروت اندوزى، تزکیه خواهى، سخاوت مندى و اخلاص، از نشانه هاى تقواپیشگى است. <span id='arabicinline'>'''(أعطى و اتّقى)'''</span>
فعل «اتّقى» در مقابل فعل «استغنى» (در آیات بعد)، قرار گرفته و نقطه مقابل استغنا (ثروت اندوزى) را «تقوا» نامیده است. از طرف دیگر عطف «اتّقى» بر «أعطى» - که با عطف تفسیرى یا سبب بر مسبب و یا عکس آن سازگار است - انفاق را نشانه تقوا قرار داده است. آیات آخر سوره - که از عنوان «من أعطى و اتّقى» با نامى دیگر (الأتقى . الذى یؤتى ماله یتزکّى ...) یاد کرده - مصادیق دیگر تقوا را بر شمرده است.

== روایات و احادیث ==

۵ - «قال البزنطى: ... و سمعت الرضا(ع) یقول فى تفسیر «و الّیل إذا یغشى» قال: إنّ رجلاً من الأنصار کان لرجل فى حائطه نخلة و کان یُضِرّ به فشکا ذلک إلى رسول اللّه(ص) فدعاه فقال: اعطنى نخلتک بنخلة فى الجنّة فأبى فبلغ ذلک رجلاً من الأنصار یکنّى أبا الدحداح فجاء إلى صاحب النخلة فقال: بعنى نخلتک بحائطى فباعه فجاء إلى رسول اللّه(ص) فقال: یا رسول اللّه قد اشتریت نخلة فلان بحائطى، قال: فقال رسول اللّه(ص) فلک بدلها نخلة فى الجنّة فأنزل اللّه تبارک و تعالى على نبیّه(ص) «...فأمّا من أعطى» یعنى النخلة «و اتّقى و صدّق بالحسنى» بوعد رسول اللّه(ص)...;<ref>قرب الاسناد حمیرى، ص ۳۵۵، ح ۱۲۷۳; نورالثقلین، ج ۵، ص ۵۸۹، ح ۹.</ref> بزنطى گفت: از امام رضا(ع) شنیدم که در تفسیر «و الّیل إذا یغشى» سخن مى گفت و فرمود: در باغِ مردى از انصار درخت خرمایى متعلق به شخص دیگرى بود و آن شخص [به هنگام استفاده از درخت] به مرد انصارى زیان مى رساند. مرد انصارى از این عمل به رسول خدا(ص) شکایت کرد; رسول خدا(ص) صاحب درخت را فراخواند و به او فرمود: درخت خرمایت را در ازاى یک اصله درخت خرما در بهشت، به من واگذارکن و آن مرد امتناع کرد. پس این خبر به مردى از انصار رسید که کنیه او «ابودحداح» بود. وى نزد صاحب آن درخت رفت و گفت: آن درخت خرمایت را در ازاى باغ من به من بفروش، او هم فروخت. آن گاه ابودحداح نزد رسول خدا(ص) آمد و عرض کرد: درخت خرماى فلانى را در عوض باغ خود خریدم، رسول خدا(ص) به او فرمود: تو به جاى آن درخت، درختى را در بهشت مالک هستى. پس خداى تبارک و تعالى بر پیامبرش [این آیه را] نازل فرمود: «فأمّا من أعطى» مقصود [بخشیدن ]درخت خرما است «و اتّقى و صدّق بالحسنى» مقصود [تصدیق ]وعده رسول خدا است».

۶ - «عن على بن الحسین(ع) قال: کان رجلٌ موسِرٌ على عهد النبىّ(ص) فى دار [له ]حدیقة و له جار له صِبْیَةٌ فکان یتساقط الرُطب عن النخلة فیَشُدُّون صِبْیانُه یأکلون فیأتى الموسر فیُخرِج الرطب من جوف أفواه الصِبْیة فشکى الرجل ذلک إلى النبىّ(ص) فأقبل وحده إلى الرجل فقال: بِعْنى حدیقتک هذه بحدیقة فى الجنّة فقال له الموسر: لا أبیعک عاجلاً بآجل فبکى النبىّ(ص) و رجع نحو المسجد فلقیه أمیرالمؤمنین على بن أبى طالب(ع) فقال له: یا رسول اللّه مایبکیک؟ لا أبکى اللّه عینیک فأخبره خبر الرجل الضعیف و الحدیقة فأقبل أمیرالمؤمنین حتّى استخرجه من منزله و قال له، بِعْنى دارک قال الموسر: بحائطک الحِسْىِ فصفق على یده و دارَ إلى الضعیف فقال له: دُرْ إلى دارک فقد ملککها اللّه ربّ العالمین و أقبل أمیرالمؤمنین(ع) و نزل جبرائیل على النبىّ(ص) فقال له: یامحمد إقرء «و الّیل إذا یغشى و النهار إذا تجلّى و ما خلق الذکر و الاُنثى» إلى آخر السورة فقام النبىّ(ص) فقبّل بین عینیه ثمّ قال: بأبى أنت قد أنزل اللّه فیک هذه السورة کاملة;<ref>تفسیرفرات کوفى، ص ۵۶۵، ح ۱; بحارالأنوار، ج ۴۱، ص ۳۷، ح ۱۵.</ref> از امام سجاد(ع) روایت شده که شخص ثروتمندى در زمان پیامبر(ص) در خانه اى ساکن بود که [در آن خانه ]باغى بود و براى او همسایه اى بود که چند کودک خرد سال داشت و هر زمان که خرماى رسیده از درخت مى افتاد، کودکان مى دویدند که آن خرما را بخورند. آن مرد ثروتمند مى آمد و خرما را از داخل دهان آن کودکان بیرون مى آورد. آن مرد نزد پیامبر(ص) شکایت کرد. حضرت به تنهایى نزد صاحب خانه رفت و فرمود: باغ خود را در ازاى باغى در بهشت به من بفروش. آن مرد گفت: نقد را به نسیه نمى فروشم. پیغمبر گریست و به طرف مسجد بازگشت پس امیرالمؤمنین على(ع) حضرت را ملاقات کرد و گفت: اى رسول خدا! چه چیز تو را به گریه انداخته است؟ خداوند چشمان تو را گریان نسازد. حضرت داستان آن مرد ضعیف و باغ را به او خبر داد و امیرالمؤمنین(ع) نزد آن مرد رفت و او را از منزل خواست و گفت: خانه ات را به من بفروش. او گفت: مى فروشم در ازاى بستانت که هموار و آبگیر است. على(ع) دست خود را[ به علامت قبول بیع] بر دست او زد و به سوى آن مرد ضعیف رفت و فرمود: به خانه خود برگرد، پروردگار عالمیان آن خانه را به ملک تو درآورد. امیرالمؤمنین برگشت و جبرئیل بر پیامبر(ص) نازل شد و به او گفت: اى محمد! بخوان «و الّیل إذا یغشى...». پیامبر(ص) برخاست و پیشانى حضرت على(ع) را بوسید و فرمود: پدرم فداى تو! خداوند این سوره را کامل درباره تو نازل فرمود».

== موضوعات مرتبط ==

*'''اخلاص:''' آثار اخلاص ۴
*'''ارزشها:''' ملاک ارزشها ۳
*'''امام على(ع):''' فضایل امام على(ع) ۶
*'''انصار:''' قصه مرد انصارى ۵
*'''انفاق:''' آثار انفاق ۴; تقوا در انفاق ۳; توصیه به انفاق ۲; شرایط انفاق۳
*'''انفاقگران :۱'''
*'''ایمان:''' ایمان به وعده هاى محمد(ص) ۵
*'''تزکیه:''' آثار تزکیه ۴
*'''تقوا:''' توصیه به تقوا ۲; نشانه هاى تقوا ۴
*'''ثروت اندوزى:''' آثار اجتناب از ثروت اندوزى ۴
*'''خدا:''' توصیه هاى خدا ۲
*'''سخاوت:''' آثار سخاوت ۴; توصیه به سخاوت ۲
*'''سخاوتمندان :۱'''
*'''گروههاى اجتماعى :۱'''
*'''متقین :۱'''
*'''محمد(ص):''' گریه محمد(ص) ۶

==منابع==
<div style="font-size:smaller"><references/></div>

[[رده:آثار اخلاص]][[رده:ملاک ارزشها]][[رده:فضایل امام على]][[رده:قصه مرد انصارى]][[رده:آثار انفاق]][[رده:تقوا در انفاق]][[رده:توصیه به انفاق]][[رده:شرایط انفاق]][[رده:ایمان به وعده هاى محمد]][[رده:آثار تزکیه]][[رده:توصیه به تقوا]][[رده:نشانه هاى تقوا]][[رده:آثار اجتناب از ثروت اندوزى]][[رده:توصیه هاى خدا]][[رده:آثار سخاوت]][[رده:توصیه به سخاوت]][[رده:گریه محمد]]
[[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره الليل ]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۴۹
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	المیزان=		المیزان=
	{{ نمایش فشرده تفسیر\|		{{ نمایش فشرده تفسیر\|
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۷#link350 \| آيات ۱ - ~~۲۱،~~ سوره ليل]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۷#link350 \| آيات ۱ - ۲۱ سوره ليل]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۷#link351 \| مراد از ~~اينكه~~ درباره ~~مؤ من~~ انفاق كننده متقّى فرمود: ~~((فسنيسّره لليسرى ))~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۷#link351 \| مراد از اين كه درباره مؤمن انفاق كننده متقّى فرمود: «فسنيسّره لليسرى»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۷#link352 \| درباره بخل ورزنده مكذّب فرمود: ~~((فسينسّره للعسرى ))~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۷#link352 \| درباره بخل ورزنده مكذّب فرمود: «فسينسّره للعسرى»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link353 \| هدايت خلق از قضاهاى الهى است كه بر خود واجب كرده ~~(انّ علينا للهدى )~~ و با هادى ~~بودنانبياء (عليهم السّلام )~~ منافات ندارد]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link353 \| هدايت خلق از قضاهاى الهى است كه بر خود واجب كرده و با هادى بودن انبيا«ع» منافات ندارد]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link354 \| فرق بين هدايت به معناى ارائه طريق و هدايت به ~~معناىايصال~~ به هدف]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link354 \| فرق بين هدايت به معناى ارائه طريق و هدايت به معناى ايصال به هدف]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link355 \| بيان ~~اينكه~~ تكذيب كننده دعوت حقّ و روى گرداننده از آن ~~((اشقى ))~~ است ،]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link355 \| بيان اين كه تكذيب كننده دعوت حقّ و روى گرداننده از آن «اشقى» است]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link356 \| و ~~اينكه~~ مفاد آيه ~~((لا يصليها الا الاءشقى~~ ...~~)) اينست~~ كه فقط ~~كافر اشقى~~ خالد در ~~جهنم~~ است]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link356 \| و اين كه مفاد آيه «لا يُصلّيها إلّا الأشقى ...» اين است كه فقط كافراشقى، خالد در جهنّم است]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link357 \| متّقى ترين افراد كسى است كه در راه رضاى خدا ~~ازمال~~ حود انفاق مى كند]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link357 \| متّقى ترين افراد كسى است كه در راه رضاى خدا از مال حود انفاق مى كند]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link358 \| (رواياتى درباره نزول آيات : ~~((فاءما~~ من ~~اعطى~~ و ~~اتّقى~~ ...~~)) در شاءن ((ابودحداح ))و روايتى درباره اينكه هدايت كننده خدا است )~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link358 \| رواياتى درباره نزول آيات: «فأمّا من أعطى و اتّقى» در شأن «ابودحداح» و ...]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link359 \| كلام فخر رازى در ~~شاءن~~ نزول سوره ~~ليل~~ و نقد و ~~برسى~~ آن]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۳۸#link359 \| كلام فخر رازى در شأن نزول سوره «ليل» و نقد و بررسى آن]]

	}}		}}