الفلق ٢ - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Adel: /* تفسیر */

2022-02-17T09:09:43Z

تفسیر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۵:۰۹
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	المیزان=		المیزان=
	{{ نمایش فشرده تفسیر\|		{{ نمایش فشرده تفسیر\|
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link471 \| آيات ۱ - ۵، سوره فلق]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link471 \| آيات ۱ - ۵ سوره فلق]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link472 \| معنى ~~((فلق ))~~ در ~~((قل اعوذ برب الفلق ))~~ و مفاد ~~((و~~ من شر ما ~~خلق ))~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link472 \| معنى «فلق» در «قل أعوذ بربّ الفلق» و مفاد «و من شرّ ما خلق»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link473 \| ذكر خصوص ~~شر شبانگاه ، شر~~ ساحران و شر حاسد بعد از ذكر ~~((من شر~~ ما ~~خلق ))~~ ازباب اهتمام به اين سه شرط است]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link473 \| ذكر خصوص شرّ شبانگاه، شرّ ساحران و شرّ حاسد بعد از ذكر «من شرّ ما خلق»، ازباب اهتمام به اين سه شرط است]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link474 \| چند روايت حاكى از نزول ~~((معوذتين ))~~ بعد از بيمار شدن ~~پيامير~~ (صلى الله عليه و آله) بر اثر سحر يك يهودى]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link474 \| چند روايت حاكى از نزول «معوذتين» بعد از بيمار شدن پيامبر (صلى الله عليه و آله) بر اثر سحر يك يهودى]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link475 \| نظر ابن مسعود داثر بر ~~اينكه ((معوذتين ))~~ جزء قرآن ~~نيست ، رد~~ اين نظر و بيان اين كه تواتر قطعى بر ~~اينكه~~ اين دو سوره جزء ~~قرآنند~~ وجود دارد ]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link475 \| نظر ابن مسعود داثر بر اين كه «معوّذتين» جزء قرآن نيست، ردّ اين نظر و بيان اين كه تواتر قطعى بر اين كه اين دو سوره جزء قرآن اند، وجود دارد ]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link476 \| چند روايت درباره مراد از ~~((قلق ))~~ و درباره آثار حسد]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link476 \| چند روايت درباره مراد از «فلق» و درباره آثار حسد]]

	}}		}}

127.0.0.1: افزودن جزییات آیه

2020-12-21T10:56:25Z

افزودن جزییات آیه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::مِن|مِنْ‌]] [[شامل این ریشه::من‌| ]][[شامل این کلمه::شَرّ|شَرِّ]] [[کلمه غیر ربط::شَرّ| ]] [[شامل این ریشه::شرر| ]][[ریشه غیر ربط::شرر| ]][[شامل این کلمه::مَا|مَا]] [[شامل این ریشه::ما| ]][[شامل این کلمه::خَلَق|خَلَقَ‌]] [[کلمه غیر ربط::خَلَق| ]] [[شامل این ریشه::خلق‌| ]][[ریشه غیر ربط::خلق‌| ]]'''}}
+{| class="ayeh-table mw-collapsible mw-collapsed"
+	  !کپی متن آیه
 '''ترجمه '''
 <tabber>
@@ خط ۱۵: / خط ۱۸: @@
 |-|صادقی تهرانی=«از شرّ آنچه آفریده است؛»
 |-|معزی=از بدی آنچه آفرید
-|-|</tabber><br />
+|-|english=<div id="qenag">From the evil of what He created.</div>
 {{آيه | سوره = سوره الفلق | نزول = [[نازل شده در سال::3|٣ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::2|٢]] | قبلی = الفلق ١ | بعدی = الفلق ٣  | کلمه = [[تعداد کلمات::4|٤]] | حرف =  }}
 ===معنی کلمات و عبارات===
@@ خط ۴۴۲: / خط ۴۵۰: @@
 [[رده:استعاذه از موجودات]][[رده:استعاذه به خدا]][[رده:زمینه آسیب پذیرى انسان]][[رده:تشبیه به انشقاق تاریکى]][[رده:تشبیه شرور]][[رده:تنزیه خدا]][[رده:توصیه هاى خدا]][[رده:خالقیت خدا]][[رده:دلایل قدرت خدا]][[رده:قدرت خدا]][[رده:نجات بخشى خدا]][[رده:منشأ شرور]][[رده:تشبیهات قرآن]][[رده:توصیه به محمد]][[رده:مصونیت محمد]][[رده:خالق موجودات]][[رده:نقش موجودات]]
 [[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره الفلق ]]

127.0.0.1: QRobot edit

2017-08-14T13:07:53Z

QRobot edit

نمایش تغییرات

127.0.0.1: افزودن سال نزول

2015-06-21T09:37:43Z

افزودن سال نزول

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۵:۳۷
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	\|-\|معزی=از بدی آنچه آفرید		\|-\|معزی=از بدی آنچه آفرید
	\|-\|</tabber><br />		\|-\|</tabber><br />
	{{آيه \| سوره = سوره الفلق \| نزول = \| نام = [[شماره آیه در سوره::2\|٢]] \| قبلی = الفلق ١ \| بعدی = الفلق ٣ \| کلمه = [[تعداد کلمات::4\|٤]] \| حرف = }}		{{آيه \| سوره = سوره الفلق \| نزول = [[نازل شده در سال::3\|٣ بعثت]] \| نام = [[شماره آیه در سوره::2\|٢]] \| قبلی = الفلق ١ \| بعدی = الفلق ٣ \| کلمه = [[تعداد کلمات::4\|٤]] \| حرف = }}
	===معنی کلمات و عبارات===		===معنی کلمات و عبارات===
	«شَرِّ»: بلا و بدی. «شَرِّ مَا ...»: در اضافه (شَرِّ) به (مَا) این نکته است که پروردگار با این بیان به انسان فهمانده است که هر شرّی از هر مخلوقی صادر و ناشی شود، منتسب و مرتبط به خود آن مخلوق است. شرّ محض هم وجود ندارد و بلکه شُرور نسبی است. آنچه نسبت به تو شرّ است، نسبت به آفریده دیگری خیر است. مثلاً اگر گرگی گوسفند تو را بخورد، این کار نسبت به تو و گوسفند شرّ است و نسبت به گرگ خیر. تفنگ یک حربه دفاعی است؛ نشانه رفتن آن به سوی دشمن خونخواره خیر، و به سوی دوست یا آدم بیگناهی شرّ است.و ... خلاصه خدا هر چیزی را برای کاری و مصلحتی آفریده است و اغلب حکمت و فلسفه آنها از دید ما پنهان است.		«شَرِّ»: بلا و بدی. «شَرِّ مَا ...»: در اضافه (شَرِّ) به (مَا) این نکته است که پروردگار با این بیان به انسان فهمانده است که هر شرّی از هر مخلوقی صادر و ناشی شود، منتسب و مرتبط به خود آن مخلوق است. شرّ محض هم وجود ندارد و بلکه شُرور نسبی است. آنچه نسبت به تو شرّ است، نسبت به آفریده دیگری خیر است. مثلاً اگر گرگی گوسفند تو را بخورد، این کار نسبت به تو و گوسفند شرّ است و نسبت به گرگ خیر. تفنگ یک حربه دفاعی است؛ نشانه رفتن آن به سوی دشمن خونخواره خیر، و به سوی دوست یا آدم بیگناهی شرّ است.و ... خلاصه خدا هر چیزی را برای کاری و مصلحتی آفریده است و اغلب حکمت و فلسفه آنها از دید ما پنهان است.

127.0.0.1: Edited by QRobot

2013-11-20T13:43:44Z

Edited by QRobot

صفحهٔ تازه

{{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::مِن|مِنْ‌]] [[شامل این ریشه::من‌| ]][[شامل این کلمه::شَرّ|شَرِّ]] [[کلمه غیر ربط::شَرّ| ]] [[شامل این ریشه::شرر| ]][[ریشه غیر ربط::شرر| ]][[شامل این کلمه::مَا|مَا]] [[شامل این ریشه::ما| ]][[شامل این کلمه::خَلَق|خَلَقَ‌]] [[کلمه غیر ربط::خَلَق| ]] [[شامل این ریشه::خلق‌| ]][[ریشه غیر ربط::خلق‌| ]]'''}}

'''ترجمه '''
<tabber>
مکارم شیرازی=از شرّ تمام آنچه آفریده است؛
|-|بهرامپور=از شرّ آنچه آفريد
|-|فولادوند=از شرّ آنچه آفريده،
|-|الهی قمشه‌ای=از شرّ مخلوقات (شریر و مردم بد اندیش).
|-|انصاریان=از زیان مخلوقاتی که [با انحرافشان از قوانین الهی به انسان] ضرر می رسانند،
|-|آیتی=از شر آنچه بيافريده است،
|-|خرمشاهی=از شر هر آنچه آفریده است‌
|-|مجتبوی=از شر آنچه آفريده است
|-|خرمدل=از شر هر آنچه خداوند آفریده است.
|-|صادقی تهرانی=«از شرّ آنچه آفریده است؛»
|-|معزی=از بدی آنچه آفرید
|-|</tabber> 
{{آيه | سوره = سوره الفلق | نزول = | نام = [[شماره آیه در سوره::2|٢]] | قبلی = الفلق ١ | بعدی = الفلق ٣ | کلمه = [[تعداد کلمات::4|٤]] | حرف = }}
===معنی کلمات و عبارات===
«شَرِّ»: بلا و بدی. «شَرِّ مَا ...»: در اضافه (شَرِّ) به (مَا) این نکته است که پروردگار با این بیان به انسان فهمانده است که هر شرّی از هر مخلوقی صادر و ناشی شود، منتسب و مرتبط به خود آن مخلوق است. شرّ محض هم وجود ندارد و بلکه شُرور نسبی است. آنچه نسبت به تو شرّ است، نسبت به آفریده دیگری خیر است. مثلاً اگر گرگی گوسفند تو را بخورد، این کار نسبت به تو و گوسفند شرّ است و نسبت به گرگ خیر. تفنگ یک حربه دفاعی است؛ نشانه رفتن آن به سوی دشمن خونخواره خیر، و به سوی دوست یا آدم بیگناهی شرّ است.و ... خلاصه خدا هر چیزی را برای کاری و مصلحتی آفریده است و اغلب حکمت و فلسفه آنها از دید ما پنهان است.

__TOC__

== تفسیر ==
<tabber>
المیزان=
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link471 | آيات ۱ - ۵، سوره فلق]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link472 | معنى ((فلق )) در ((قل اعوذ برب الفلق )) و مفاد ((و من شر ما خلق ))]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link473 | ذكر خصوص شر شبانگاه ، شر ساحران و شر حاسد بعد از ذكر ((من شر ما خلق )) ازباب اهتمام به اين سه شرط است]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link474 | چند روايت حاكى از نزول ((معوذتين )) بعد از بيمار شدن پيامير (صلى الله عليه و آله) بر اثر سحر يك يهودى]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link475 | نظر ابن مسعود داثر بر اينكه ((معوذتين )) جزء قرآن نيست ، رد اين نظر و بيان اين كه تواتر قطعى بر اينكه اين دو سوره جزء قرآنند وجود دارد ]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link476 | چند روايت درباره مراد از ((قلق )) و درباره آثار حسد]]

|-|نمونه=
*[[تفسیر:نمونه جلد۲۷_بخش۲۰#link196 | آيه و ترجمه]]
*[[تفسیر:نمونه جلد۲۷_بخش۲۰#link197 | تفسير:]]
*[[تفسیر:نمونه جلد۲۷_بخش۲۰#link198 | نكته ها:]]
*[[تفسیر:نمونه جلد۲۷_بخش۲۰#link199 | ۲ - تناسب آيات]]
*[[تفسیر:نمونه جلد۲۷_بخش۲۰#link200 | ۳ - تاثير سحر]]
*[[تفسیر:نمونه جلد۲۷_بخش۲۰#link201 | ۴ - شر حسودان !]]

|-|تسنیم=
*[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]]
|-|نور=
*[[تفسیر:نور | تفسیر آیات]]
|-|</tabber>

== نکات آیه ==

۱ - خداوند، آفریننده موجودات '''(ما خلق)'''

۲ - انسان، همواره در خطر آسیب دیدن از بعضى مخلوقات '''(من شرّ ما خلق)'''

۳ - خداوند، توانا بر دفع ضرر و جلوگیرى از آسیب دیدن انسان از دیگر موجودات '''(قل أعوذ ... من شرّ ما خلق)'''

۴ - استعاذه به خداوند براى مصون ساختن خویش در برابر خطر تمامى مخلوقات، توصیه او به پیامبر(ص) '''(قل أعوذ ... من شرّ ما خلق)'''

۵ - شرور، مستند به مخلوقات اند، نه خالق. '''(من شرّ ما خلق)'''
اضافه «شرّ» به «ما» - که عنوان مخلوقات است - بیانگر استناد شرور به آنها است.

۶ - تشبیه رهایى از شرور، به شکافتن تاریکى '''(قل أعوذ بربّ الفلق . من شرّ ما خلق)'''

۷ - آفریننده بودن خداوند، دلیل توانمندى او بر دفع خطر مخلوقات خویش '''(من شرّ ما خلق)'''
توصیف موجودات خطرآفرین، به این که خداوند خالق آنها است; استدلال بر امکان پذیر بودن رفع خطر آنها از سوى خداوند است.

== موضوعات مرتبط ==

*'''استعاذه:''' استعاذه از موجودات ۴; استعاذه به خدا ۴
*'''انسان:''' زمینه آسیب پذیرى انسان ۲
*'''تشبیهات قرآن:''' تشبیه به انشقاق تاریکى ۶; تشبیه شرور ۶
*'''خدا:''' تنزیه خدا ۵; توصیه هاى خدا ۴; خالقیت خدا ۱، ۷; دلایل قدرت خدا ۷; قدرت خدا ۳; نجات بخشى خدا۳
*'''شرور:''' منشأ شرور ۵
*'''قرآن:''' تشبیهات قرآن ۶
*'''محمد(ص):''' توصیه به محمد(ص) ۴; مصونیت محمد(ص) ۴
*'''موجودات:''' خالق موجودات ۱; نقش موجودات ۲

==منابع==
<div style="font-size:smaller"><references/></div>

[[رده:استعاذه از موجودات]][[رده:استعاذه به خدا]][[رده:زمینه آسیب پذیرى انسان]][[رده:تشبیه به انشقاق تاریکى]][[رده:تشبیه شرور]][[رده:تنزیه خدا]][[رده:توصیه هاى خدا]][[رده:خالقیت خدا]][[رده:دلایل قدرت خدا]][[رده:قدرت خدا]][[رده:نجات بخشى خدا]][[رده:منشأ شرور]][[رده:تشبیهات قرآن]][[رده:توصیه به محمد]][[رده:مصونیت محمد]][[رده:خالق موجودات]][[رده:نقش موجودات]]
[[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره الفلق ]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۵:۰۹
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	المیزان=		المیزان=
	{{ نمایش فشرده تفسیر\|		{{ نمایش فشرده تفسیر\|
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link471 \| آيات ۱ - ۵، سوره فلق]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link471 \| آيات ۱ - ۵ سوره فلق]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link472 \| معنى ~~((فلق ))~~ در ~~((قل اعوذ برب الفلق ))~~ و مفاد ~~((و~~ من شر ما ~~خلق ))~~]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link472 \| معنى «فلق» در «قل أعوذ بربّ الفلق» و مفاد «و من شرّ ما خلق»]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link473 \| ذكر خصوص ~~شر شبانگاه ، شر~~ ساحران و شر حاسد بعد از ذكر ~~((من شر~~ ما ~~خلق ))~~ ازباب اهتمام به اين سه شرط است]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۴۹#link473 \| ذكر خصوص شرّ شبانگاه، شرّ ساحران و شرّ حاسد بعد از ذكر «من شرّ ما خلق»، ازباب اهتمام به اين سه شرط است]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link474 \| چند روايت حاكى از نزول ~~((معوذتين ))~~ بعد از بيمار شدن ~~پيامير~~ (صلى الله عليه و آله) بر اثر سحر يك يهودى]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link474 \| چند روايت حاكى از نزول «معوذتين» بعد از بيمار شدن پيامبر (صلى الله عليه و آله) بر اثر سحر يك يهودى]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link475 \| نظر ابن مسعود داثر بر ~~اينكه ((معوذتين ))~~ جزء قرآن ~~نيست ، رد~~ اين نظر و بيان اين كه تواتر قطعى بر ~~اينكه~~ اين دو سوره جزء ~~قرآنند~~ وجود دارد ]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link475 \| نظر ابن مسعود داثر بر اين كه «معوّذتين» جزء قرآن نيست، ردّ اين نظر و بيان اين كه تواتر قطعى بر اين كه اين دو سوره جزء قرآن اند، وجود دارد ]]
	*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link476 \| چند روايت درباره مراد از ~~((قلق ))~~ و درباره آثار حسد]]		*[[تفسیر:المیزان جلد۲۰_بخش۵۰#link476 \| چند روايت درباره مراد از «فلق» و درباره آثار حسد]]

	}}		}}